المصنف: (ونظرٍ وغير ... ذلك) وما هو النظر؟ الذي نعمل بشرطه في النظاره لو قال الناظر فلان نعمل بهذا الشرط، لو قال الناظر لابد أن يكون من بني فلان، لو قال الناظر نشترط فيه أن يكون من أهل الصلاح والدين نعمل بهذا، لو قال اشترط لابد أن يكون قد بلغ الأربعين نعمل بهذا قال وغير ذلك (فإن أطلق ولم يشترط استوى الغني والذكر وضدهما) يعني الغني والفقير والذكر وضدهما الذكر والأنثى كما لو قال هذه لبني عمومتي سنعطي كل ابن عم له، لو قال هذا مثلا لأولادي أو لأولاد عمي فندخل كل من كان ابن عم له، لو قال لأولادي سندخل جميع الأولاد الولد تشمل الذكر والأنثى أم لا؟ تشمل إذًا سنعطي الذكر والأنثى الغني والفقير كلهم سنعطيهم لأنه أطلق ما قال الذكور ما قال الفقراء قال فإن أطلق ولم يشترط استوى الغني والذكر وضدهما ثم قال: (والنظر للموقوف عليه) يعني المعين اكتبوا"أي المعين وإلا فللحاكم"والأصل في الناظر إما يعينه الواقف لكن إذا لم يعين يكون الموقوف عليه يعني يقول هذا وقف على أولادي وأولاده ثلاثة فمن يصير الناظر؟ الثلاثة إذًا أي المعين، لو قال هذه الأرض للفقراء أو هذه العمارة ريعها للفقراء وقف فيصير من الناظر؟ كل الفقراء؟ مشكله هذه ولهذا قلنا اكتبوا أي المعين وإلا فللحاكم إذًا إذا قال هذه العمارة وقف ريعها للفقراء فمن يصير الناظر؟ يصير الحاكم هو الذي يتولى النظاره أو يعين ناظرا لأنه ما هو معين أما إذا قال هذه لبني فلان أو لأولادي أو لبناتي أو لكذا عينهم فإذًا يكونوا هم النظار المعينين ثم قال: (وإن وقف على ولده أو ولد غيره ثم على المساكين) هذا ماذا نسميه الآن تقديم وتأخير أم ترتيب؟ ترتيب قال وإن وقف على ولده أو ولد غيره يعني قال على ولدي ثم على ولد فلان ثم للمساكين