ردها فأصبح هذا غصب وهذا المال يصبح مضمون، الصورة الرابعة: (أو رفع الختم ونحوه عنها) يعني هذه الدراهم مثلا موضوعة في سرة أو شنطة محكمة ففتح كيسها فتح الختم الذي على هذا الكيس فهذا تعد، (أو خلطها بغير متميز فضاع الكل ضمن) الصورة الخامسة: خلط هذه الأموال أو هذه الوديعة سواء كانت أموال أو كانت حبوب أو كذا خلطها بأموال أخرى فلم تتميز فضاع كل المال يضمن أو ضاع البعض، عند قوله فضاع الكل اكتبوا"أو البعض"ضمن هذا إذا خلطها بغير متميز أما إذا خلطها بمتميز يعني الأمانة مثلا كانت ريالات فوضعتها مع دولارات أو مع دينارات فسرقت الريالات لا يضمن لأنه لم يتعد أما إذا خلطها بغير متميز فإنه يضمن كل هذه صور للضمان. الآن سينتقل إلى الخلاف، إذا حصل خلاف بين الأمين وصاحب الأمانة فقول من؟

فصل

قال: (ويقبل قول المودع في ردها إلى ربها أو غيره بإذنه) يقبل قول المودع يعني الأمين في ردها"1"إذا حصل خلاف في ردها إلى ربها هذا رقم 1، إذا حصل خلاف بين الأمين وبين صاحب الأمانة فقال رددتها عليك قال لا لم تردها فالقول قول الأمين، لو قلنا قول المالك صاحب الأمانة نضمنه، الصورة الثانية قال في ردها إلى ربها أو غيره بإذنه يمكن تكون صورة واحدة ويمكن نجعلها صورتين فاجعلوها صورتين (أو غيره بإذنه) يعني الأمين قال الأمانة أنا أعطيتها فلان كما طلبت مني وهذا معنى ردها إلى ربها أنه إذا ادعى أنه ردها إلى المالك أو غيره بإذنه يعني ردها