فالجهل بالتماثل هنا كالعلم بالتفاضل، فيصعب ذلك، إذًا لا يجوز بيع حب بدقيقه ولا بسويقه هذه صورة. (ولا نيئه بمطبوخه) يعني لحم نيئ بلحم مطبوخ مثل لحم بقر نيئ بلحم بقر مطبوخ فنشترط تقابض وهو حاصل لكن التماثل غير حاصل لأن المطبوخ يختلف فلو أردنا أن نزن ونقول كيلو بكيلو فهل الكيلو المطبوخ يساوي الكيلو غير المطبوخ؟ لا، كم يساوي المطبوخ؟ لا نعرف، فيصير الجهل بالتماثل كالعلم بالتفاضل، فهذه الصورة الثانية هي النيئ بالمطبوخ. الصورة الثالثة: (وأصله بعصيره) مثل لو بعت الزيتون بزيت الزيتون لا نعرف التماثل هنا فلا يصح لكن نبيع الزيتون بالزيتون متماثل ونبيع زيت الزيتون بزيت الزيتون متماثلًا أما أن نبيع الزيتون بزيت الزيتون فلا نعرف التماثل وهذه من الصور التي يتعذر فيها التماثل. الصورة الرابعة: (وخالصه بمشوبه) يعني مثلا حنطة فيها شعير بحنطة خالصة فلا يصير هذا للجهل بالتماثل. قال: (ورطبه بيابسه) أن تبيع الرطب بالتمر اليابس فلا يحصل ولا يصح للجهل بالتماثل وهذه هي الصورة الخامسة.

قال: (ويجوز بيع دقيقه بدقيقه إذا استويا في النعومة) قلنا حبوب بمطحون لا نعرف التماثل، لكن حبوب بحبوب نستطيع أن نعرف التماثل، لكن مطحون بمطحون، دقيق البُر بدقيق البُر نعرف التماثل لكن المصنف يقول بشرط إذا استويا في النعومة أي أن كلها مطحونة بدرجة واحدة، الآن هذه هي الصور التي تجوز، الصورة الأولى هي دقيقه بدقيقه ضع رقم"1". قال: (ومطبوخه بمطبوخه) فيجوز بيع مطبوخه بمطبوخه وهذه صورة رقم"2"يعني لحم مطبوخ بلحم مطبوخ والمقصود هنا