الأفضل وليس واجبًا قبل الزوال أي قبل الظهر منها أي من مكة لكن لماذا لا يخرجون إلى الحل؟ قلنا ذلك في المواقيت لأنهم سيحرمون لحج لا لعمرة لكن لو كان إحرامهم لعمرة فيلزمهم وجوبا أن يخرجوا إلى الحل. (ويجزئ من بقية الحرم) أي من أي مكان في الحرم. (ويبيت بمنى) الذي هو يوم التروية وهو يوم الثامن من ذي الحجة فيبيت بها، (فإذا طلعت الشمس سار إلى عرفة وكلها موقف إلا بطن عرنة) وهو الوادي أمام عرفة في أول عرفة باتجاه مزدلفة يعني هذا الموقف ليس موقفًا، (ويسن أن يجمع بين الظهر والعصر) أي يجمع بين الظهر والعصر تقديمًا هذا هو الأفضل فقط، اكتب عند يجمع بين الظهر والعصر"تقديما للمسافر أو لمن له الجمع فقط"وهو المسافر والمريض والمقصود أن الجمع هنا للسفر وليس للنسك وهذا هو المذهب لكن رجح الموفق وغير الموفق أن كل حاج يجمع فإنهم يرون أن الجمع للنسك وليس للسفر والمذهب أنه للسفر. (ويقف راكبًا عند الصخرات وجبل الرحمة) يقف راكبًا مستقبل القبلة عند الصخرات التي عند جبل الرحمة أسفله لكن لا يشرع صعوده (ويكثر من الدعاء ومما ورد فيه) أي مما ورد مثل قول لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد بيده الخير وهو على كل شيء قدير أفضل ما قلت أنا والنبيون من قبلي لا إلا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير.

(ومن وقف ولو لحظة من فجر يوم عرفة إلى فجر يوم النحر وهو أهل له صح حجه) يذكر الآن وقت ركن وقوف عرفة فالوقوف بعرفة ركن ولابد أن يقف بعرفة في