على كل مسلم خرج الكافر فضل له يوم العيد وليلته صاع عن قوته إذًا لا نشترط فيه الغنى أن يكون عنده مبالغ كبيرة لا نصاب ذهب ولا نصاب فضة زكاة الفطر تجب وهي طهر للبدن تجب على كل شخص عنده صاع من الطعام زائد عن حاجته لو ما كان حاجته مثلا صاعان وعنده ثلاثة آصع يجب أن يخرج عن نفسه قال صاع عن قوته وقوت عياله وحوائجه الأصلية إذًا إذا زاد عنده صاع أو قيمة صاع مبلغ يعني قيمة الصاع زائد عن حاجته هو وحاجة أولاده حوائجه الأصلية عن قوته هو وقوت عياله وحوائجه الأصلية.

ما هي الحوائج الأصلية يعني ملابسه وأثاث البيت وسيارته وكذا فلو كان ما عنده شيء يشتري به هذا الصاع لا نقول له بع كتب أو بع ثيابك أو بع سيارتك أو البيت الذي يسكن فيه أو بع الأثاث الذي تحتاجه هذه حوائج أصلية فما زاد عن الحوائج الأصلية عند ذلك يخرج زكاة الفطر معناه عنده خمسة أولاد وعنده زوجة صار عددهم كم؟ سبع فإذا فاض عنده زاد عنده مقدار ما يشتري به هذه السبع آصع عند ذلك يخرج بشرط تكون هذه القيمة زائدة عن ماذا؟ الحوائج الأصلية وعن قوت أولاده.

(ولا يمنعها الدين إلا بطلبه) مثال هذا الرجل عنده ما يزيد عن حوائجه الأصلية لنفرض أن نقول مائة ريال هل المائة ريال هذه تأتي له بسبعة أصع له ولعياله؟ تأتي. عنده مائة ريال وعليه دين ألف ريال احتساب الزكاة هل يخرج زكاة مال أم لا؟ لا يخرج لماذا؟ لأنه ما بلغ نصاب هب انه عنده عشرة آلاف ريال بلغ النصاب وعليه