بين السارية و السارية عشرة أمتار والمأمومون كلهم خمسة أنفار صلوا بين الساريتين فهل هذا الموضع مكروه؟ لا. الكراهية إذا كان هذا يقطع الصف.

قال: (ويعذر بترك جمعة وجماعة مريض) هذا 1. الأعذار التي تسقط الجمعة والجماعة , قال ويعذر بترك جمعة وجماعة مريض هذا الأول الذي يتضرر بالحضور. قال: (ومدافع أحد الأخبثين) يعني البول أو الغائط كذلك هذا عذر يجعله يذهب لقضاء الحاجة ويتأخر عن الجمعة والجماعة. الثالث: (ومن بحضرة طعام محتاج إليه) من كان بحضرة طعام وهو يحتاج إلى الطعام, أما إذا كان لا يحتاج إلى الطعام فلا , والكلام عن ماذا؟ عن ترك الوقت أم عن ترك الجمعة والجماعة؟ الجمعة والجماعة لكن لا يترك الوقت يخرج. الرابع الخائف وله صور كثيرة: (وخائف من ضياع ماله) هذه صورة, (أو فواته) , يفوت ماله لا يدركه, (أو ضرر فيه) , أي في ماله, (أو موت قريبه, أو على نفسه من ضرر أو سلطان) , خاف على نفسه من سلطان (أو ملازمة غريم ولا شيء معه) يخشى من ملازمة الغريم , ما هو الغريم؟ الذي يطالبه بالدين, فهو يخشى إن ذهب إلى الجمعة لازمه غريمه, والمصنف يقول: ولا شيء معه, أي ما عنده وفاء للدين. الآن حبس المعسر هل هذا ظلمٌ أم جائز؟ الذي ليس عنده وفاء؟ لا, ما يجوز. ما يحبس هذا المعسر الذي ليس عنده وفاء, فإنه لا يستحق الحبس ولا يستحق السجن والمطالبة والملازمة, فلذلك له أن يتخلف لأنه معذور, ما عنده سداد للدين ولو خرج إلى الجمعة سيلازمه الغريم وقد يسجنه وكذا وهو لا وفاء عنده. لكن لو كان عنده الوفاء هل هذا عذر له في ترك