الركن عامد فالصلاة باطلة مثل زيادة الركن عامدا فالصلاة تبطل، ترك الركن ناسيا فما المطلوب منه؟ المطلوب منه أن يأتي بالمتروك ويسجد للسهو، وجوبا أم استحبابا هذا السجود؟ وجوبا لماذا؟ لأن لو تعمد ترك الركن فإن الصلاة تبطل. إذًا إذا نسي الركن وتركه ساهيا فإن الصلاة لا تبطل ويجب عليه سجود السهو فهمنا هذا. ترك الواجب عامدا، تعمد أن يسجد بدون الله أكبر، بدون تكبيرة الانتقال ترك الواجب عامدا؟ تبطل الصلاة, ترك الواجب ساهيا؟ هل نقول مثل الركن يأتي به ويسجد للسهو ولا ما يشترط الإتيان به؟ لا يأتي به وإنما يسجد للسهو فقط, وهذا الفرق بين ترك الركن وترك الواجب. الآن اكتب عنوان جانبي عند قوله: (ومن ترك ركنا فذكره) نقول ماذا؟ ترك الركن.

قال: (ومن ترك ركنا فذكره بعد شروعه في قراءة ركعة أخرى بطلت التي تركه منها وقبله يعود وجوبا فيأتي به وبما بعده) اكتب 1 عند بعد شروعه، هذه المسألة الأولى: إذا ترك ركن تذكر الركن بعدما شرع في الركعة الثانية بعدما قرأ الفاتحة في الركعة الثانية يقول تبطل الأولى. يقول (وقبله) هذا رقم 2 وقبله يعني تذكر أنه ترك الركن قبل أن يشرع في قراءة الفاتحة في الركعة الثانية. مثال ذلك: سنمثل بمثال واحد ونكرره نقول شخص قرأ الفاتحة ثم إذا سجد ترك ركنين الركوع والرفع، الاعتدال وسجد , في السجدة الثانية تذكر أنه لم يركع، ماذا يفعل؟ يعود يقف ويركع، يعود إلى القيام ثم يركع ثم يرفع من الركوع ثم يسجد الأولى أم لا قد سجدها؟ يعيدها لأن السجدة التي سجدها في الأول باطلة سجدها في غير محلها ويسجد السجدة الأولى ثم الثانية ويكمل الصلاة. هذا معنى قوله (وقبله يعود وجوبا فيأتي به وبما بعده) .