قال: (ثم يخر مكبرا ساجدا على سبعة أعضاء) ثم يخر مكبرا ظاهره مع رفع اليدين أم بدون رفع اليدين؟ بدون رفع اليدين, ما يرفع يديه هنا. قال سبعة أعضاء, ما هي الأعضاء السبعة؟
قال: (رجليه ثم ركبتيه ثم يديه ثم جبهته مع أنفه) إذًا هذه الأعضاء السبعة التي يسجد عليها الرجلين اثنين, والركبتين اثنين, واليدين اثنين والجبهة مع الأنف هذا شيء واحد هذه سبعة. لكن قول المصنف رجليه ثم ركبتيه معناه بهذا الترتيب لحديث وائل بن حجر أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه إذًا يبدأ رجليه في الأرض, ركبتيه بعد ذلك ثم يديه بعد ذلك ثم الجبهة والأنف.
قال: (ولو مع حائل ليس من أعضاء سجوده) إذًا يسجد على الأعضاء السبعة لكن بشرط: لا يسجد على أعضاء سجوده, معناه اليدين تكون على الأرض, لو وضع يد فوق يد معناه إحدى اليدين لم يسجد بها, أو سجد بجبهته على يده إذًا ترك السجود. فإن كان الحائل ليس من أعضاء السجود كما لو سجد على الغطرة أو الطاقية فهل يؤثر ذلك وهل هذا يبطل السجود؟ الجواب لا. لا يبطل السجود.
قال: (ويجافي عضديه عن جنبيه وبطنه عن فخذيه ويفرق ركبتيه ويقول سبحان ربي الأعلى) يجافي أي يباعد العضدين عن الجنبين, العضد من الكتف إلى المرفق عن الجنبين, والبطن يبعدها ويجافي بها عن الفخذين ويباعد بينهما. هذا إذا كان لا يؤذي جاره إذا كان مأموما. أي يفرق بين الركبتين ويقول سبحان ربي الأعلى.