النفس أقل من النفس ما في إزهاق روح. ما هي الأشياء التي يقتص منها فيما دون النفس: 1 ـ الأطراف ويمكن تسمونها الأعضاء كالعين عضو، والأنف عضو، والأذن عضو، واليد عضو، والأصابع عضو. الفقهاء يميزونها بطريقة أخرى نأتي عليها إن شاء الله. والشيء الثاني فيما يقتص منه دون النفس الجراح المنتهية إلى عظم فإذا وصل الجرح إلى عظم فهذا يقتص منه أما الجرح إذا ما وصل للعظم فلا يقتص منه وهذا ليس معناه أن الجاني يذهب هكذا هدر لا، يعزر يحاسب يعاقب لكن لها تقييم ثاني لكن ليس له المطالبة بالقصاص له المطالبة بشيء آخر.

قال: (من أقيد بأحد في النفس أقيد به في الطرف والجراح، ومن لا فلا) يعني مثلا: الصغير إذا جنى، إذا جرح أو قطع عضو هل يقاد؟ لا. كما أنه لو قتل دون عمد الصغير ماذا؟ خطأ. كذلك لو قلنا الكافر والمسلم، لو أن المسلم جرح كافر هل يقتص للكافر من المسلم؟ لا. لأنه لا يقتل به.، وكذلك الحر بالعبد، لأنه لو قلنا لا يقاد به فإنه لا يقتص منه، لو قلنا أنه يقتد به فإنه يقتص منه، لو الأب جرح ابنه هل الأب يقتل بابنه؟ إذًا لا يقتص منه فيما دون النفس لو أنه جنا على ابنه. ويقصدون أيضا شيء آخر وهو توفر الشروط ما هي؟ تكليف الجاني، عصمة المجني عليه، المكافأة بينهما، عدم الولادة. نفس الكلام .. واضح هذا. نفس الشروط تحتاج إلى تصور، تحتاج إلى مراجعة وإلى تأمل، وطبعا أنا ذكرت لكم في اللقاء الماضي وقلت أن ربع الجنايات هو أقل هذه الأرباع حجما، لكن الزيادة التي فيها والشيء الإضافي فيها أنها في الغالب مواد جديدة، يعني الذي يقرأ العبادات والمعاملات ما تحتاج قد