34 -قول"الحاوي" [ص 120] : (ولو بخبر عدل .. لا يجازف، ومستعمل) قد يفهم من هذه العبارة: أن خبر عدل بالاستعمال ليس كخبره بالنجاسة، بل لا تأثير له، وليس كذلك، فكان ينبغي تأخير قوله: (ولو بخبر عدل) عن قوله: (ومستعمل) ليرجع إلى النجاسة والاستعمال.

35 -قوله: (لا ما بال فيه ظبي، فشك في سبب تَغَيُّره) [1] يدخل فيه: ما إذا وجده عقب البول غير متغير ثم تغير بعد ذلك، والذي في"شرح المهذب"عن الأصحاب: عدم الحكم بالنجاسة، خلافا للدارمي؛ فحكم بالنجاسة مطلقًا، وفيه نظر، كما قال في"شرح المهذب" [2] .

(1) انظر"الحاوي" (ص 120) .

(2) المجموع (1/ 226) .