وعنه - رضي الله عنه - قال: رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - علي ثوبين معصفرين فقال: «أأمك أمرتك بهذا؟ قلت: أغلسهما؟ قال: بل أحرقهما» [1] .
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع» [2] وعن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة وأنا راكع، وعن لبس الذهب، والمعصفر» [3] .
وعنه - رضي الله عنه - قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر» [4] .
فهذه الأحاديث كلها واضحة الدلالة على النهي عن المعصفر من الثياب.
(1) صحيح مسلم 3/ 1647. رقم (2077)
(2) صحيح مسلم اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ (2078) ، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (264) ، سنن النسائي التَّطْبِيقِ (1042) ، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (4044) ، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (3602) ، مسند أحمد (1/ 92) ، موطأ مالك النِّداءِ لِلصّلاةِ (177) .
(3) صحيح مسلم اللِّبَاسِ وَالزِّينَةِ (2078) ، سنن الترمذي الصَّلاَةِ (264) ، سنن النسائي التَّطْبِيقِ (1042) ، سنن أبي داود اللِّبَاسِ (4044) ، سنن ابن ماجه اللِّبَاسِ (3602) ، مسند أحمد (1/ 92) ، موطأ مالك النِّداءِ لِلصّلاةِ (177) .
(4) صحيح مسلم 3/ 1648. رقم (2078) مسند الإمام أحمد 1/ 114. سنن البيهقي الكبرى 2424. سنن الترمذي ج: 4 ص: 226 قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح، وفي الباب عن علي وابن عمر وأبي هريرة ومعاوية - رضي الله عنهم - مصنف عبد الرزاق 2/ 144.