منه بدأ وإليه يعود [1]
وهو سورٌ محكمات، وآيات بيِّنات، وحروف وكلمات. من قرأه فأعربه، فله بكلِّ حرف منه عشرُ حسنات.
له أولٌ وآخر، وأجزاء وأبعاض. متلوٌّ [2] بالألسنة، محفوظ في الصدور، مسموعٌ بالآذان، مكتوبٌ في المصاحف. فيه مُحكم ومُتشابه، وناسخٌ ومنسوخ، وخاص وعام، وأمر ونهي {لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ} [سورة فصلت:42] . وذكر كلامًا كثيرًا.
(1) قوله: منه بدأ وإليه يعود. أخرجه اللالكائي في أصول الاعتقاد 2/ 230 عن علي رضي الله عنه موقوفًا. وأخرجه 2/ 231 عن ابن عباس رضي الله عنهما، بلفظ: منه خرج وإليه يعود. وأخرجه 2/ 234 عن عمرو بن دينار عن مشايخه. وقد اختلف العلماء في تفسير معنى قوله: وإليه يعود. فقيل: يُسرى به من الأرض في آخر الزمان. أخرجه عبد الرزاق في المصنف 3/ 362، وابن أبي شيبة في المصنف 10/ 534، والبخاري في خلق أفعال العباد، رقم 381، 382، وسعيد بن منصور في السنن 2/ 335، وابن جرير الطبري في التفسير 15/ 158، والبيهقي في السنن 6/ 289 عن ابن مسعود رضي الله عنه موقوفًا. وقيل: يعود إليه نسبة. ينظر: الفتوحي، شرح الكوكب المنير 2/ 88. وعن الإمام أحمد: منه بدأ علمه وإليه يعود حكمه. رواية العكبري. ينظر: ابن أبي يعلى، طبقات الحنابلة 2/ 518.
(2) متلو: معلق في هامش الأصل، وعليه كلمة صح. ')">"