ـ [غادة حمزة] ــــــــ [10 - 07 - 09, 07:20 م] ـ
شكرًا لك، وبارك الله فيك.
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [10 - 07 - 09, 07:24 م] ـ
وفيك بارك الله
ـ [غادة حمزة] ــــــــ [18 - 10 - 09, 09:59 ص] ـ
من فضلكم
هل اسم هذيل (قبيلة هذيل) ممنوع من الصرف؟
و ما هي حركة كلمة"فوق"في جملة: من فوق.
بارك الله وقضى حوائجكم
ـ [أداس السوقي] ــــــــ [18 - 10 - 09, 11:56 ص] ـ
جزاك الله خيرًا
نفس الأمر بانسبة إلى (قريشٍ) ألم تر أنها جاءت منونة (مصروفة) في"سورة قريش"إذ كانت النسبة إلى جد القبيلة.
لكن أخي هل هناك شاهد واحد على عدم انصراف قريش؟
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [18 - 10 - 09, 08:16 م] ـ
لكن أخي هل هناك شاهد واحد على عدم انصراف قريش؟
وهل تحتاج إلى شاهد يا أخي؟ فالذي نعلمه أن اجتماع العلمية والتأنيث يمنعان من الصرف
-علمنا مما علمك الله .. فمنكم نستفيد
ـ [عبدالرحمن الخطيب] ــــــــ [19 - 10 - 09, 01:24 م] ـ
هذيل كحمير فإذا كانت علما على القبيلة منعت من الصرف للعلمية و التأنيث.
حركة فوق الكسرة لأنها مجرورة بمن.
ـ [غادة حمزة] ــــــــ [25 - 10 - 09, 11:45 م] ـ
شكرًا جزيلًا، وأدامكم الله ذخرًا للإسلام، وللغة القرآن
ـ [أبو سلمى رشيد] ــــــــ [26 - 10 - 09, 12:09 ص] ـ
بارك الله فيك
ـ [محمد بن القاضي] ــــــــ [08 - 12 - 09, 12:42 م] ـ
و ما هي حركة كلمة"فوق"في جملة: من فوق.
بارك الله وقضى حوائجكم
آمين وبارك الله فيك
كلمة (فوق) ظرف مكان مبهم، وخلاصة كلام النحاة -وهو ما أختاره- أنه:
إن كان يليه مضاف إليه فك إبهامه وهنا يكون معربا كقوله تعالى: (( من فوقكم من أسفل منكم ) )فهو معرب، فجرها بالكسرة.
وكذلك قولنا: من فوق الأرض، يجر بالكسة لأنه فك إبهامه بوجود المضاف إليه.
وإن لم يكن بعده مضاف إليه فبدون قصص يحكيها بعض النحاة يكون مبنيا على الضم كقوله تعالى: (( لله الأمر من قبل ومن بعد ) ). فبناها على الضم. ويقاس عليها فوق وتحت .. فتقول جئته من فوقُ بالضم.
وفقك الله ويسر لك العلم النافع==