وصححه وروي عن أحمد أنه كان إذا حضر عقد النكاح نكاح ولم يخطب فيه بخطبة ابن مسعود قام وتركهم وهذا على طريق المبالغة في استحبابها لا على إيجابها قال في الشرح وليست واجبة عند أحد الا داود انتهى

ويجزيء أن يتشهد ويصلى على النبي صلى الله عليه وسلم لما روي عن ابن عمر أنه كان إذا دعي ليزوج قال الحمد لله وصلى الله على سيدنا محمد أن فلانا يخطب اليكم فإن أنكحتموه فالحمد لله وان رددتموه فسبحان الله ولا يجب شيء من ذلك لما في المتفق عليه أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم زوجنيها فقال زوجتكها بما معك من القرآن وعن رجل من بني سليم قال خطبت

إلى النبي صلى الله عليه وسلم أمامة بنت عبد المطلب فأنكحني من غيرأن يتشهد

رواه أبو داود ولا بأس بسعي الأب للأيم واختيار الأكفاء لعرض عمر حفصة على أبي بكر وعثمان رضي الله عنهم