* الاعتماد على قوة الفهم و سعة الإدراك في استنباط الأمور.

* معرفتهم لأسباب النزول.

* حفظ أو معرفة آيات الأحكام.

* حفظ أو معرفة أحاديث الأحكام.

* معرفة أصول الفقه.

* معرفة مسائل الإجماع.

والذي يطلع على صفة هذه القضايا يستطيع الاستنباط والاجتهاد، فمن أوضاع العرب ما ذكره القرآن: إنما النسيء زيادة في الكفر [1] ، وليس البر بأن تأتوا البيوت من ظهورها [2] .

وبالنسبة لأسباب النزول وفائدته ما قاله الواحدي:"لا يمكن معرفة تفسير الأية دون الوقوف على قصتها و بيان نزولها [3] ، وقول ابن تيمية"معرفة أسباب النزول يعين على فهم الآية، فإن العلم بالسبب بورث العلم بالمسبب [4] وقول ابن دقيق العيد:"بيان سبب النزول طريق قوي في فهم معاني القرآن [5] ."

وبالنسبة للفهم والإدراك فيحصل بفضل الله تعالى أو بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم كما دعا لابن عباس:"اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل [6] وما رواه البخاري في صحيحه عن أبي جحفة رضي الله عنه أنه قال:"قلت لعلي رضي الله عنه: هل عندكم شيء من الوحي إلا ما في كتاب الله؟ قال: لا، والذي فلق الحبة وبرأ النسمة ما أعلمه إلا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن، وما في هذه الصحيفة، قلت: وما في هذه الصحيفة؟ قال: العقل وفكاك الأمير و ألا يقتل مسلم بكافر [7] .

(1) القرآن الكريم، سورة التوبة آية: 37.

(2) القرآن الكريم، سورة البقرة آية: 189.

(3) منهج الفرقان، ج1، ص 36.

(4) المصدر السابق.

(5) المصدر السابق.

(6) حديث شريف في البخاري.

(7) البخاري، باب الاجتهاد، ج4، ص 69.