تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها- الآية، رواه مسلم عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن أبي الأحوص؛ ورواه البخاري، عن أبي نعيم، عن زهير كلاهما عن أبي إسحاق. [1]

{الذين آتيناهم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم} الآية 146

نزلت في مؤمني أهل الكتاب عبدالله بن سلام وأصحابه كانوا يعرفون رسول الله - صلى الله عليه وسلم- بنعته ووصفه وبعثه في كتابهم كما يعرف أحدهم ولده إذا رآه مع الغلمان؛ قال عبدالله بن سلام: لأنا أشد معرفة برسول الله - صلى الله عليه وسلم- مني بابني، فقال له عمر بن الخطاب: وكيف ذاك يا ابن سلام؟ قال: لأني أشهد أن محمدًا رسول الله حقًا يقينًا، وأنا لا أشهد بذلك على ابني، لأني لا أدري ما أحدث النساء، فقال عمر: وفقك الله يا ابن سلام. [2]

{ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات} الآية 154

الآية نزلت في قتلى بدر، وكانوا بضعة عشر رجلًا، ثمانية من الأنصار وستة من المهاجرين، وذلك أن الناس كانوا يقولون للرجل يقتل في سبيل الله مات فلان وذهب عنه نعيم الدنيا ولذتها فأنزل الله هذه الآية. [3]

أخرج بن مندة في الصحابة من طريق السدي الصغير عن الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس قال: قتل تميم بن الحمام ببدر: وفيه وفي غيره نزلت {ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات} الآية. قال أبو نعيم: اتفقوا على أنه عمير بن الحمام، وأن السدي صحفه. [4]

الفصل الرابع: الأحكام المستفادة من الآيات الكريمة:

1)اختلف العلماء في وقت تحويل القبلة، ومن المعلوم أن الصلاة كانت قد فرضت بمكة وأجمع العلماء على أن الصلاة فرضت في حادثة الإسراء والمعراج، على خلاف بين العلماء في تحديد السنة التي تم فيها ذلك. وكان عليه الصلاة والسلام يتوجه في صلاته بمكة إلى بيت المقدس، ويجعل الكعبة بينه وبين بيت المقدس، وهذا هو الذي روي عن ابن عباس رضي الله عنهما، وذهب إليه جمهور العلماء. وعندما قدم إلى المدينة، وأصبح من غير الممكن الجمع بين بيت المقدس والكعبة في جهة واحدة [5] بقيت قبلته عليه الصلاة والسلام إلى جهة بيت المقدس حتى جاء الأمر الرباني بالتحول إلى جهة الكعبة.

(1) المصدر السابق، ص23 - 24.

(2) المصدر السابق، ص24، تفرد بهذه الرواية النيسابوري.

(3) المصدر السابق، ص24، تفرد بهذه الرواية النيسابوري.

(4) لباب النقول للسيوطي، ص616.

(5) لأن جهة بيت المقدس تقع شمال المدينة المنورة بينما تقع مكة جنوبها.