بالهمز مأخوذ من صبأ: أي خرج، والصائبون: جمع (صابئ) وهو الخارج من دين إلى دين.

ومن ترك الهمز، حذفه لاستثقاله طلبًا للتخفيف. وهذا الحذف على خلاف القياس [1] .

-قوله تعالى: (وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ) (البقرة: من الآية63) .

(ما) : اسم موصول بمعنى (الذي) وصلته آتيناكم والعائد الهاء المحذوفة، وتقديره (اتينا كموه) فحذفت الهاء تخفيفًا [2] .

-قوله تعالى: (كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ) (البقرة: من الآية65) .

(كونوا) أمر تكوين لا أمر تكليف والمراد به تكونهم قردة.

و (قردة) خبر كان، و (خاسئين) منه ثلاثة أقوال.

أحدها: أن تكون صفة لقردة.

ثانيها: أن يكون خبرًا بعد خبر.

ثالثًا: أن يكون حالًا من الضمير في كونوا [3] .

المطلب السادس:

اللفتات البيانية واللطائف القرآنية

-قوله تعالى: (وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) (البقرة: من الآية45) .

وقد خص بعض العلماء الصبر بالصوم، حتى انه قيل لرمضان: شهر الصبر.

(1) انظر المرجع السابق، ج1، ص 88.

(2) انظر المرجع السابق، ج1، ص 89.

(3) انظر المرجع السابق، ج1، ص 90.