اللطيفة التاسعة: في قوله تعالى:"واشكروا لله"التفات من ضمير المتكلم الى الغيبة اذ لو جرى ... على الاسلوب الاول لقال:"واشكرونا"وفائدة هذا الالتفات تربية المهابة والروعة في القلوب.
اللطيفة العاشرة: قوله تعالى:"انما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير"هو على حذف مضاف ... أي: اكل الميتة واكل لحم الخنزير مثل قوله تعالى:"واسأل القرية"أي: وأهل القرية.
قال الالوسي: (واضافة الحرمة الى العين - مع ان الحرمة من الاحكام الشرعية وليست مما تتعلق بالاعيان - اشارة الى حرمة التصرف بالميتة من جميع الوجوه باخصر طريق واوكده) .
وقال ابو السعود: (وانما خص لحم الخنزير مع ان سائر أجزائه ايضا في حكمه لانه معظم ما يؤكل من الحيوان وسائر أجزائه بمنزلة التابع له) .
الامام الشوكاني لم يتطرق لذكر الدروس والارشادات من خلال تفسيره لكن نجد ان هناك من العلماء
من اهتم بهذا الجانب فافرد له مبحثا في تفسيره ومن هؤلاءالعلماءابو بكرالجزائري (1) الذي ذكر مجموعة من الارشادات التي تستفاد من هذه الايات التي هي موضوع بحثنا تحت باب من هداية الايات وهي:
1.قد يبتلى المؤمن بالمصائب في النفس والاهل والمال فترتفع درجته ويعلو مقامه عند ربه.
2.فضيلة الاسترجاع عند المصيبة وهو قول (انا لله وانا اليه راجعون) وفي الصحيح يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -"ما ... من عبد تصيبه مصيبة فيقول انا لله وانا اليه راجعون، اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرًا منها الا ... اجره الله في مصيبته واخلف له خيرًا منها"
3.حرمة كتمان العلم وفي الحديث الصحيح"من كتم علمًا الجمه الله بلجام من نار"
4.يشترط لتوبة من افسد في ظلمه وجهله اصلاح ما افسد ببيان ما حرف او بدل وغير واظهار ما كتم وأداء ... ما اخذه بغير الحق.
5.من كفر ومات على كفره من سائر الناس يلقى في جهنم بعد موته خالدًا في العذاب مخلدًا لا يخفف ... عنه ولا ينظر فيعتذر ولا يفتر عنه العذاب فيستريح.
6.جواز لعن المجاهر بالمعاصي كشراب الخمر والمرابين والمتشبهين من الرجال بالنساء والنساء بالرجال.
7.لا اله الا الله، فلا تصح العبادة لغير الله تعالى لانه لا اله حق الا هو.
8.الآيات الكونية تثبت وجود الله ربًا والهًا موصوفًا بكل كمال منزهًا عن كل نقصان.