من التقاء الساكنين (والدة) فاعل والمفعول به محذوف تقديره: لا تضار والدة زوجها بسبب ولدها [1] .

5 -القراءات:

(لا تُضارَّ ولدة بولدها) : قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (لاَ تُضاَرُّ) برفع الراء مشددة على أنه فعل مضارع من (ضارّ) مرفوع لتجرده من الناصب والجازم، ولا نافية ومعناها النهي للمشاكلة وقرأ أبو جعفر (لا تُضارْ) بسكون الراء مخففة على أنه مضارع من (ضار يضير) ولا ناهية والفعل مجزوم بها وقرأ الباقون بفتح الراء المشددة وهو الوجه الثاني لأبي جعفر على أنه فعل مضارع من (ضارّ) [2] .

6 -الأحكام الشرعية:

الحكم الأول: ما المراد بالوالدات بالآية؟

أ. ذهب مجاهد والسدي إلى أن المقصود هو المطلقات لأن الآية السابقة كانت في أحكام الطلاق ولو كن زوجات لما كان هناك داع إلى الإيجاب بالنفقة لأنها أصلا واجبة على الزوج من أجل الزوجة.

ب. قال الواحدي نقلًا عن الرازي والقرطبي أنه خاص بالوالدات الزوجات لأن الآية ذكرت الكسوة والمطلقة لا تستحق الكسوة وأنما تستحق الأجرة.

ت. وذهب أو حيان في البحر المحيط والقاضي أبو يعلي إلى الجمع بين الرأيين السابقين فقالوا أن المراد بالوالدات العموم سواء كن متزوجات أم مطلقات، عملًا بظاهر اللفظ ولعل هذا الرأي هو الأرجح.

(1) (( ) )انظر البحر المحيط لأبي حيان 2/ 215، والكشاف 1/ 213. ووجوه الإعراب والقراءات 97.

(2) (( ) )المغني في توجيه القراءات العشر المتواترة، 1/ 251.