1. (قُلْهُوَ أَذًى) فيه تشبيه بليغ حيث حذفت أداة التشبيه ووجه الشبه فأصبح بليغًا وأصله: الحيض شيء مستقذر كالأذى فحذف ذلك مبالغة على حد قولهم: عليٌ أسد.

2. (وَلَا (( (( (( (( (( (( ) فيه كناية عن الجماع فأطلق الكل وأريد البعض.

3. (نِسَاؤُكُمْحَرْثٌ) على حذف مضاف أي موضع حرث أو على سبيل التشبيه فالعراة كالأرض، والنطفة كالبذر، والولد كالنبات الخارج، فالحرث بمعنى المحترث سمي به على سبيل المبالغة [1] .

9 -مطابقة الواقع:

1.قال الزمخشري: إذا نظرنا في هذه الآيات وتعبيراتها القرآنية من كنايات لطيفة وتعريضات مستحسنة مثل قوله تعالى: (( (( (( (( (( (( (( (( النِّسَاءَ) وقوله: (مِنْحَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ) أيضًا: (( (( (( (( (( حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ) هذه وأشباهها من آيات كلام الله هي آداب حسنة، على المؤمنين أن يتعلموها ويتأدبوا بها ويتكلفوا مثلها في محاورتهم ومكاتبتهم [2] .

-ما الفائدة من التطبيق والحكمة من التشريع:

(1) (( ) )... المرجع السابق، 1/ 130.

(2) (( ) )المرجع السابق، 1/ 130.