1 -معاني المفردات:

فأينما تولوا: أي ففي أي مكان فعلتم تولية وجوهكم شطر القبلة فثم وجه الله.

إن الله واسع عليم: أي بإحاطته الأشياء أو برحمته.

2 -المعنى الإجمالي:

أي ولله المشرق والمغرب وما بينهما, يملكهما وحده, فحيثما كنتم من المشرق أو المغرب ثم وليتم وجوهكم نحو قبلتكم فثم وجه الله.

3 -الإعراب:

فثم وجه الله: ثمّ اسم إشارة للمكان البعيد خاصة, مبني على الفتح وهو خبر مقدم.

وجه الله: مبتدأ والجملة في محل الجزم على أنها جواب الشرط.

إن الله واسع عليم: الجملة تعليل لمضمون الشرط.

4 -القراءات القرآنية:

(فأينما تولوا) : قرئ بفتح التاء واللام، أ ي فأينما توجّهوا للقبلة.

5 -الأحكام الفقهية:-

ما حكم من اجتهد وصلّى إلى غير القبلة ثم عرف القبلة:

قال أبو حنيفة ومالك: إذا اجتهد وصلّى إلى غير القبلة ثم عرف القبلة, فقد مضت صلاته وصحت, إلا أن مالكًا قال: يعيد في الوقت ندبًا.

وقال الشافعي: من اجتهد فصلّى إلى المشرق ثم رأى القبلة في المغرب, استأنف صلاته, فإن كان شرقًا ثم رأى أنه منحرف فتلك جهة واحدة وعليه أن ينحرف ويعتد بما مضى.

فأبو حنيفة ومالك رحمهما الله, يريان أن المجتهد في القبلة فرضه ما أداه إليه اجتهاده, والشافعي يرى أن فرضه الإصابة. [1]

6 -هل الآية منسوخة أم لا؟

(1) - تفسير آيات الأحكام للسايس, 1/ 89.