2 -منقطعة مقدرة ببل والهمزة دالة على الإضراب والانتقال والتوبيخ على المحاجة إلى التوبيخ على الافتراء على الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

والأولى أن تكون (أم) منقطعة.

- {سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم} -142 -

(سيقول السفهاء من الناس)

1 -إذا حمّلنا التعبير بالفعل المضارع على ظاهره، وهو أن الله سبحانه وتعالى أخبر بما سيقوله السفهاء قبل وقوعه، وهذا من معجزات رسول الله -صلى الله عليه وسلم- [1]

2 -أما إذا حمّلنا التعبير بالمضارع في الآية على إرادة المضي وهذا الأسلوب معروف ومعهود في كتاب الله عز وجل كما في قوله: (يسئلونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج) [2] والحكمة من هذا التعبير بالمضارع عن الماضي هي أهمية الأمر المتكلم عنه، فكأنه سؤالهم هذا مع أنه قد سبق، إلا أنه يتجدد ويكثر على الألسنة، فناسب التعبير عن الماضي بالمستقبل.

(ما ولاهم) : الاستفهام للإنكار

(قل لله المشرق والمغرب) : استئناف مبني على سؤال كأنه قيل: فماذا أقول عند ذلك؟ فقيل: قل إلخ. [3]

(يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) : الجملة بدل اشتمال مما تقدم وهو إشارة إلى مصحح التولية وهذا إلى مرجحها كأنه قيل: إن التولية المذكورة هداية يخص الله تعالى بها من يشاء ويختار من عباده وقد خصنا بها فله الحمد. [4]

- {وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت كبيرة إلا على الذين هدى الله وما كان الله ليضيع إيمانكم إن الله بالناس لرؤوف رحيم} -143 -

وكذلك [5]

(1) التفسير الكبير، الغمز الرازي، 4/ 101، دار الكتب العلمية، ط2، طهران.

(2) البقرة: 189.

(3) أبو السعود: 1/ 200.

(4) الآلوسي، 1/ 550.

(5) الآلوسي، 1/ 550.