عكرمة مولى ابن عباس

ترجمته:-

هو أبو عبد الله عكرمة البربري المدني مولى ابن عباس. أصله من البربر بالمغرب، روى عن مولاه، و علي بن أبي طالب، و أبي هريرة، وغيرهم. [1]

اختلاف علماء في توثيقه: وقد اختلف العلماء في توثيقه، فكان منهم من لا يثق به ولا يروي له وكان منهم من يوثقه ويروى له.

مطاعن من لا يوثقونه

من أول المطاعن به الجرأة على العلم و يقولون إنه كان يدعى معرفة كل شيء في القرآن، ويتهمونه بالكذب على مولاه، وبعد هذا كله يتهمونه بأنه كان يرى رأي الخوارج، ويزعم أن مولاه كذلك. و قد نسب ابن حجر هذه المطاعن إلى قائليها.

فالأمر الأول نسبه إلى سعيد ابن المسيب وأن رجلا سأله عن آية من القرآن فقال لا تسألني و اسأل من يزعم أنه لا يخفى عليه منه شيء (يعني عكرمة) .

والأمر الثاني نسب إلى ابن عمر و سعيد ابن المسيب. و الثالث ينسب إلى ابن سعد. وبعد هذا كله يصورون للناس مبلغ كراهة معاصريه له، وأنه مات ولم يشهد جنازته أحد.

و كان موته وموت كثي ر في يوم واحد و شهد جنازة كثي ر خلق كثير.

تفنيد هذه المطاعن و دفاع عكرمة عن نفسه

إن صحيح المطاعن التي وردت على عكرمة باطلة، فعكرمة كان ملازما لموالاه و يخالطه و ليس من الغريب أن يروي عنه الكثير و لا يعد ذلك افتراء على العلم لأن كثرة الروأية ليست من المطاعن التي توجه إلى الراوي و تذهب بعدالته. و ها هو عكرمة يدفع التهمة عن نفسه قائلا:"رأيت هؤلاء الذين يكذبونني من خلفي أفلا يكذبونني في وجهي؟ فإذا كذبوني في وجهي فقد والله كذبوني". ثم نراه يستشهد ببعض الصحابة على صدقه فيما يروي عن مولاه"، فعن عثمان بن حكيم قال:"كنت جالسا مع أبي أمامه سهل بن حنيف إذ جاء عكرمة فقال"يا أبا أمامه أذاكرك الله هل سمعت ابن عباس يقول: ما حدثكم عكرمة عني فصدقوه فإنه لم يكذب علي؟ فقال أبو أمامة: نعم."وإما ما روه ابن سعد:"من أن علي بن عبد الله كان يوثقه على باب الكنيف و يقول إن هذا يكذب على أبي. فهذا مردود لأن ابن عباس مات و عكرمة على الرق"

(1) المصادر السابقة.