وعن زياد بن أيوب قال: سمعت هُشَيمًا يقول: ما رأيتُ بالكوفة أحدًا أقرأَ لكتاب الله تعالى، ولا أجودَ حديثا من الأعمش [1] .
وعن عيسى بن يُونسَ قال: ما رأينا في زماننا مثلَ الأعمش، ولا الطبقةِ الذين كانوا قبلَنا، ما رأيتُ الأغنياءَ والسلاطينَ في مجلسٍ قطُّ أحقرَ منهم في مجلسِ الأعمش، وهو مُحتاجٌ إلى درهم [2] .
وعن سفيانَ، عن عاصم قال: كان القاسمُ بنُ عبدِ الرحمنِ يقول: ليس أحدٌ أعلمَ بحديث عبدِ الله من الأعمش [3] .
وعن محمَّد بن خَلَف قال: سمعت ضرارَ بن صُرَدٍ يقول: سمعت شَرِيكا يقول: ما كان هذا العلمُ إلا في العرب، وأشراف الملوك، فقال له رجل من جلسائه: وأيُّ نبلٍ [4] كان للأعمش، قال شريك: أما لو رأيت الأعمش ومعه لحم يحمله، وسفيان الثوري عن يمينه، وشريك عن يساره، ينازعه حملَ اللحم، لعلمت أنَّ ثَمَّ نبُلًا [5] كثيرًا [6] .
وعن عبد الرزاق قال: أخبرني بعضُ أصحابنا: أنَّ الأعمش قام
(1) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (5/ 50) .
(2) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (5/ 47) .
(3) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (5/ 48) .
(4) في الأصل و"ب":"وإن نيل"، و"ت":"وأيُّ نيل"، والصواب ما أثبت، والله أعلم.
(5) "ت":"نيلًا".
(6) رواه أبو نعيم في"حلية الأولياء" (5/ 48) .