صفاتهم كونَهم بالمكان المشرف.
قوله - صلى الله عليه وسلم:"وَدِدْتُ أَنَّا قَدْ رَأَيْنَا إِخْوانَنَا"فيه دليل على جواز التَّلَفُّظِ بالوَدَادَةِ، فيما لا يقع بسبب ما يتعلق بذلك من الفائدة بإظهار التعظيم والشرف أو غير ذلك، وهذا كقوله - صلى الله عليه وسلم:"لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ في سَبِيْلِ اللهِ فَأُقْتَلَ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلَ" [1] إظهارًا لشرف الجهاد والقتل في سبيل الله، وكذلك يكون تمني النبي - صلى الله عليه وسلم - لرؤية مَنْ يأتي بعدَه، فيه من الشرف وإظهار المنزلة أمرٌ عظيم.
الأربعون: الظاهر أن هذا التمنِّي لرؤيتهم في حال الحياة، ونَقَلَ قومٌ أن المرادَ تمني لقائهم بعد الموت [2] . وهذا عندي [3] ليس بالمتين.
الحادية والأربعون: قال بعضهم: في هذا الحديث جوازُ التمنِّي، لاسيَّما في الخير، ولقاء الفضلاء، وأهل الصلاح، والله أعلم [4] .
الثانية والأربعون:"وَدِدْتُ لَوْ أَنَّا رَأَيْنَا"يحتمل أن تكون النون
(1) رواه البخاري (36) ، كتاب: الإيمان، باب: الجهاد من الإيمان، ومسلم (1876) ، كتاب: الجهاد، باب: فضل الجهاد والخروج في سبيل الله، من حديث أبي هريرة - صلى الله عليه وسلم -.
(2) انظر:"إكمال المعلم"للقاضي عياض (2/ 48) .
(3) في الأصل:"تمني"، والمثبت من"ت".
(4) المرجع السابق، الموضع نفسه.