وأما المالكية، والقاضي عبد الوهاب - رحمه الله - منهم، قال: وحدُّه ما انحدرَ من منابتِ الشعر إلى آخر الذقن للأمرد، واللحيةِ للمُلتحي طولًا، وما زاد عليه من العِذارين عرضًا، واعتُرِضَ عليه بالأغم [1] والأصلع [2] ، فاحْتُرِزَ عن ذلك بأن قيل: من منابت الشعر المعتاد.
وذكر بعض المتأخرين منهم ثلاثة أقوال:
أحدها: من الأذن إلى الأذن.
وقيل: من العِذار إلى العِذار.
وقيل: بالأول: في نقيّ الخد، وبالثاني: في ذي الشعر [3] .
السابعة: قد ذكرنا من قول الجوهري: الوجه معروف، ولم يحده، ولم نر حدَّهُ لغيره من أهل اللغة إلى الآن، والقاعدة في مثل هذا مما [4] عُلِّقَ الحكمُ فيه على مُسمَّى أن يثبتَ الحكم فيما ينطلق الاسمُ عليه؛ وضعًا، أو عرفًا، أو شرعًا [5] ، على الطريق المعروف في تقديم إحدى الدلالات على الأخرى إذا وقع التعارض.
(1) من"الغَمَم": سيلان الشعر حتى تضيق الجبهة والقفا، يقال: هو أغمّ الجبهة والقفا."القاموس المحيط"للفيروز أبادي (ص: 1031) ، (مادة: غ م م) .
(2) في الأصل:"الأصلح"، والمثبت من"ت".
(3) انظر:"الذخيرة"للقرافي (1/ 253) .
(4) في الأصل:"بما"، والمثبت من"ت".
(5) "ت":"شرعًا أو عرفًا".