وتقول: أيُّ امرأة جاءتك [وجاءك، وأية امرأة جاءتك] [1] ، ومررت بجارية أيِّ جارية، وجئتك بمُلاَءة أيِّ ملاءة، وأيَّة مُلاءة، كلٌّ جائز، قال تعالى: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} [لقمان: 34] .
و (أيٌّ) قد يُتعجب بها، قال جميل [من الطويل] :
بُثَيْنَ الزمِي (لا) ، إنَّ [ (لا) إنْ] [2] لَزِمْتِهِ ... على كَثرةِ الواشينَ أيُّ مُعينِ [3]
قال: ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى} [الكهف: 12] [4] .
* الوجه الرابع: في [ذكر] [5] شيء من العربية:
ذكر الجوهري عن الفراء: أن (أيًّا) يعمل [6] فيه ما بعده، ولا يعمل فيه ما قبله؛ كقوله تعالى: {لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى} [الكهف: 12] فرفع، وقال: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ (227) } [الشعراء: 227] ، [فنصبه بما بعده] [7] .
(1) سقط من"ت".
(2) سقط من"ت".
(3) في المطبوع من"الصحاح":"معون". وقد تقدم تخريج البيت.
(4) انظر:"الصحاح"للجوهري (6/ 2276) .
(5) زيادة من"ت".
(6) في الأصل:"تعمل"، والصواب ما أثبت.
(7) زيادة من"ت".