نعجة [ص: 23] والسفينة [الكهف: 71] وهمزة [الهمزة: 1] إذا كانت الفتحة على حرف من خمسة عشر، وهي ما عدا حروف الاستعلاء، وثلاثة (حاع) ، وأربعة (أكهر) ، ويجمعها قولك: «فجثت زينب لذود شمس» وستأتى أمثلتها، فخرج بهاء التأنيث تاء التأنيث نحو: أنبتت [البقرة: 261] [و] [هاء غير التأنيث] ، سواء كانت أصلية نحو: نفقه [هود: 91] أو زائدة نحو: أن يعلمه [الشعراء: 197] ماليه [الحاقة: 28] ، وبالمنقلبة في الوقف هاء الإشارة نحو: «هذه» .

ودخلت المرسومة تاء.

[ولم يملها] إذا كانت على حروف عشرة، [وهى] حروف الاستعلاء السبعة والألف والحاء والعين التي في قوله: (حاع) .

وخرج بقولنا: «على [حروف] عشرة» [ما إذا كانت على تاليه] نحو: رقبة [البلد: 13] ومسغبة [البلد: 14] فتجوز إمالته.

ولم يملها أيضا إذا كانت على حرف من أربعة: الهمزة، والكاف، والهاء، والراء، جمعها في (أكهر) ، إلا أن تتقدم الفتحة ياء ساكنة أو كسرة مباشرة أو مفصولة بساكن ضعيف، فإنه يميلها حينئذ، فخرج بقيد سكون الياء والفاصل نحو: ما كان لهم الخيرة [القصص: 68] .

فإن انفتح أو انضم ما قبل فتحة أحد حروف (أكهر) فتحت عن الجمهور، وهو المختار، كما سيأتي في أمثلة النوع الأول:

«الفاء» : ورد في أحد وعشرين موضعا نحو: خليفة [البقرة: 30] ورأفة [النور: 2] .

و «الجيم» : في ثمانية نحو حاجة [يوسف: 68] وبهجة [النمل: 60] .

و «الثاء» : في أربعة نحو: خبيثة [إبراهيم: 26] ومبثوثة [الغاشية: 16] .

و «التاء» : كذلك نحو: الميمنة [الواقعة: 8] وبغتة [الأنعام: 31] .

و «الزاى» : في ستة نحو: أعزّة [المائدة: 54] وبارزة [الكهف: 47] .

و «الياء» : في أربعة وستين نحو: شية [البقرة: 71] وذرّيّة [البقرة: 266] .

و «النون» : في سبعة وثلاثين نحو سنة [البقرة: 91] والجنّة [البقرة: 35] .

و «الباء» : في ثمانية وعشرين نحو: حبّة [البقرة: 261] والتّوبة [النساء: 17] .

و «اللام» : في خمسة وأربعين نحو: ليلة [البقرة: 51] ، وعلقة [الحج: 5] .

و «الذال» : في لذّة [الصافات: 46] وو الموقوذة [المائدة: 3] .

و «الواو» : في سبعة عشر نحو: قسوة [البقرة: 74] والموءدة [التكوير: 8] .

و «الدال» : في ثمانية وعشرين نحو: بلدة [الفرقان: 49] وجلدة [النور: 2] .

و «الشين» : في البطشة [الدخان: 16] وفحشة [آل عمران: 135] وعيشة [الحاقة: 21] ومعيشة [طه: 124] .

و «الميم» : في اثنين وثلاثين نحو: نعمة [البقرة: 211] .