و «السين» : في خمسة نحو: المقدّسة [المائدة: 21] .

أمثلة الثانى:

«الحاء» : في سبعة نحو: صيحة [يس: 29] .

و «الألف» : في ستة نحو: الصّلوة [البقرة: 3] والزّكوة [البقرة: 43] .

وتلحق بهذه [نحو] «ذات» من ذات بهجة [النمل: 60] ومرضات [البقرة: 207] وهيهات [المؤمنون: 36] واللّت [فى] والنجم [الآية: 19] ولات في ص [الآية: 3] كما سيأتي في [باب] الوقف.

و «العين» : في ثمانية وعشرين نحو: طاعة [النساء: 81] والسّاعة[الأعراف:

و «القاف» : في [تسعة] عشر نحو: طاقة [البقرة: 249] وناقة [الأعراف: 73] .

و «الظاء» : في غلظة [التوبة: 123] وو موعظة [البقرة: 66] .

و «الخاء» : في الصّاخّة [عبس: 33] ونفخة [الحاقة: 13] .

و «الصاد» : في ستة نحو: خالصة [الأعراف: 32] وشخصة [الأنبياء: 97] .

و «الضاد» : في تسعة نحو: روضة [الروم: 15] وقبضة [طه: 96] .

و «الغين» : في صبغة [البقرة: 138] ومّضغة [الحج: 5] .

و «الطاء» : في بسطة [البقرة: 247] وحطّة [البقرة: 58] .

أمثلة الثالث:

«الهمزة» : كهيئة [آل عمران: 49] وخطيئة [النساء: 112] ومائة [البقرة: 259] ، وفئة [البقرة: 249] وناشئة [المزمل: 6] وسيّئة[البقرة:

81]وخاطئة [العلق: 16] فقط والنّشأة [الواقعة: 62] وسوءة [المائدة: 31] وامرأت [آل عمران: 35] وبراءة [التوبة: 1] فقط.

و «الكاف» : الأيكة [الحجر: 78] [فقط] وضاحكة [عبس: 39] ومشركة [البقرة: 221] وللملئكة [البقرة: 30] وو المؤتفكة [النجم: 53] فقط، ومكّة [الفتح: 24] وببكّة [آل عمران: 96] ودكّة [الحاقة: 14] والشّوكة [الأنفال: 7] والتّهلكة [البقرة: 195] ومبركة [النور: 35] .

و «الهاء» : ءالهة [الأنعام: 19] وفكهة [يس: 57] وجهة[البقرة:

148] [وسفاهة [الأعراف: 66] .

و «الراء» : نحو: كبيرة [التوبة: 121] وكثيرة [البقرة: 245] وهو ستة وو الآخرة [البقرة: 220] فنظرة [البقرة: 280] وهو ثلاثون وجهرة[البقرة:

55]وحسرة [آل عمران: 156] [وهو اثنان وخمسون] .

ولما قدم مذهب الجمهور في القسمين الأخيرين، أشار إلى خلافين فقال:

ص: ليس بحاجز وفطرت اختلف والبعض أه كالعشر أو غير الألف ش: (ليس بحاجز) فعلية، و (فطرت) مبتدأ، و (اختلف فيه) خبره، والعائد محذوف، و (البعض) جعل (أه كالعشر) اسمية، و (غير الألف) مبتدأ خبره (يمال) من قوله:

ص:

يمال والمختار ما تقدّما ... والبعض عن حمزة مثله نما