ش: (أئنكم) مبتدأ مضاف ل (الأعراف) ، و (عن) فاعل (يخبر) ، و (مدا) معطوف عليه، والجملة [اسمية] كبرى، (وأئن لنا) مبتدأ، و (بها) حاله، ويخبر فيه (حرم) خبره، و (علا) معطوف على (حرم) ، (والخلف حاصل عن زن) اسمية، ف (زن) محله نصب على نزع الخافض.

أي: قرأ ذو عين (عن) حفص، ومدلول نافع، وأبو جعفر: إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجالَ في الأعراف [81] بهمزة واحدة على الإخبار المستأنف، والباقون بهمزتين على الاستفهام التوبيخى والتقريعى، وهو بيان لقوله: أَتَأْتُونَ الْفاحِشَةَ [الأعراف: 80] وأبلغ منه.

وقرأ مدلول (حرم) المدنيان، وابن كثير، وذو عين (علا) حفص: إِنَّ لَنا لَأَجْراً في الأعراف [113] أيضا بهمزة واحدة على الإخبار، وإيجاب الأجر، كأنهم قالوا: لا بد لنا من أجر. والباقون بهمزتين على الاستئناف وكأنه جواب سائل قال: ما قالوا إذ جاءوا؟

وقوله: (والخلف زن) يتعلق بقوله:

ص:

آمنتموا طه وفى الثّلاث عن ... حفص رويس الأصبهاني أخبرن

وحقّق الثّلاث (لى) الخلف (شفا) ... (ص) ف شم أآلهتنا (ش) هد (كفا)

والملك والأعراف الاولى أبدلا ... في الوصل واوا (ز) ن وثان سهّلا

ش: (آمنتم) محله نصب على نزع الخافض، وهو مضاف ل (طه) ، [أى:] والخلف [عن] زن في (آمنتم) في (طه) ، و (فى الثلاث) و (عن) يتعلقان ب (أخبرن) ، و (رويس) ، و (الأصبهاني) معطوفان على (حفص) ، و (لى) محله نصب، تقديره: وحقق الثلاث عن لى، و (الثلاث) مفعول (حقق) ، و (الخلف حاصل عنه) اسمية، و (شفا) و (صف) و (شم) معطوفة على (لى) ، و (آلهتنا) مفعول (حقق) مقدرا، و (شهد) فاعله و (كفا) معطوف [عليه] ، و (الملك) مفعول (أبدل) ، و (الأعراف) معطوف عليه، و (الأولى) بدل منهما، و (فى الوصل) يتعلق ب (أبدل) و (واوا) نصب على نزع الخافض، أي بواو وزن كذلك و (ثان) مفعول (سهل) ، وألفه للإطلاق، ويحتمل (الملك)

و (الأعراف) الرفع على الابتداء، و (الأولى) مفعول أبدل، والجملة خبر، والرابط بينهما محذوف.

أي: اختلف عن ذيزاى (زن) آخر البيت (قنبل) في آمَنْتُمْ ب «طه» [71] ، فرواه عنه بالإخبار ابن مجاهد، ورواه ابن شنبوذ بالاستفهام. وقرأها حفص، ورويس، والأصبهاني في الثلاث سور - وهي الأعراف [76] ، وطه [71] ، والشعراء [49] - بهمزة واحدة على الخبر. وقرأ مدلول (شفا) وذو صاد (صف) وشين (شم) (حمزة، والكسائي، وخلف، وأبو بكر، وروح) في الثلاث بهمزتين محققتين.