أو اسم مكان اسم ، أو فعل مكان فعل ، أو جمع مكان مفرد أو العكس أو أسلوب الغيبة مكان أسلوب الخطاب.
-وأحياناً لتقديم ما حقه التأخير (من حيث عرف اللغة والنحو) أو العكس.
-وأحياناً بسبب انتشار الضمائر (ورجوعها إلى عدة مراجع) أو تعدد المارد عن اللفظة الواحدة.
-وأحياناً بسبب التكرار والإطناب.
-وأحياناً لأجل الاختصار والإيجاز.
والمجاز العقلي.
فينبغي للإخوة السعداء أن يطلعوا على حقيقة هذه الأمور وبعض أمثلتها فِي مبدأ البحث ، ويكتفوا بالرموز والإشارات فِي مواضع التفصيل.
الفصل الأول
في بحث غريب القرآن
أفضل الشروح لغريب القرآن:
إن من أفضل الشروح لغريب القرآن الكريم بل أولها بالإطلاق فِي هذا الباب هو ما أثر وصح عن ترجمان القرآن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - عن طريق ابن أبي طلحة وقد اعتمده الإمام البخاري - غالباً - فِي جامعه الصحيح.
طرق الضحاك ونافع:
ويلي ذلك ما روي عن طريق الضحاك عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنه - وأجوبة ابن عباس - رضي الله عنه - عن سؤالات نافع بن الأزرق.
وهذه هي الطرق الثلاث التي ذكرها السيوطي فِي كتابه (الإتقان) .
شرح أئمة التفسير:
ثم يأتي بعد ذلك شرح الغريب الذي نقله الإمام البخاري عن
أئمة التفسير. ويليه ذلك الشرح للغريب الذي روى عن سائر الصحابة والتابعين وأتباعهم.
وأرى من المناسب أن أجمع فِي الباب الخامس من هذه الرسالة جملة صالحة من شرح غريب القرآن الكريم مع بيان أسباب النزول ، وأجعلها رسالة مفردة مستقلة حتى إذا شاء أحد ، ضمها إلى هذه الرسالة ، وإذا أحب آخر أن يأخذها كرسالة مستقلة فليفعل ذلك ، وللناس فيما يعشقون مذاهب.