وسماه تنزيلا فقال: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ}

وسماه روحا فقال: {وَكَذَلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحاً مِنْ أَمْرِنَا}

وسماه وحيا فقال: {إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ}

وسماه المثاني فقال: {وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثَانِي}

وسماه عربيا فقال: {قُرْآناً عَرَبِيّاً}

، قال ابن عباس: غير مخلوق

وسماه قولا فقال: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ}

وسماه بصائر فقال: {هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ}

وسماه بيانا فقال: {هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ}

وسماه علما فقال: {وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُمْ بَعْدَ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ}

وسماه حقا فقال: {إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ}

وسماه الهادي فقال: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي}

وسماه عجبا فقال: {قُرْآناً عَجَباً يَهْدِي}

وسماه تذكرة فقال: {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ}

وسماه بالعروة الوثقى فقال: {فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى}

وسماه متشابها فقال: {كِتَاباً مُتَشَابِهاً}

وسماه صدقا فقال: {وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ}

أي بالقرآن

وسماه عدلا فقال: {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً}

وسماه إيمانا فقال: {سَمِعْنَا مُنَادِياً يُنَادِي لِلإِيمَانِ}

وسماه أمرا فقال: {ذَلِكَ أَمْرُ اللَّهِ}

وسماه بشرى فقال: {هُدىً وَبُشْرَى}

وسماه مجيدا فقال: {بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ}

وسماه زبورا فقال: {لَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ}

الآية

وسماه مبينا فقال: {الر تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْمُبِينِ}

وسماه بشيرا ونذيرا فقال: {بَشِيراً وَنَذِيراً فَأَعْرَضَ}

وسماه عزيزا فقال: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ}

وسماه بلاغا فقال: {هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ}

وسماه قصصا فقال: {أَحْسَنَ الْقَصَصِ}

وسماه أربعة أسامي فِي آية واحدة فقال: {فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ}

، انتهى تفسير هذه الأسامي