"وَإِنْ"إن شرطية"يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ"فعل مضارع مجزوم بإن لأنه فعل الشرط ، وقد تعلق به الجار والمجرور واللّه لفظ الجلالة فاعله والكاف مفعوله والجملة مستأنفة."فَلا"الفاء رابطة لجواب الشرط ولا نافية للجنس"كاشِفَ لَهُ"اسم لا مبني على الفتح في محل نصب ، تعلق به الجار والمجرور له ، وخبر لا محذوف تقديره موجود والجملة في محل جزم جواب شرط."إِلَّا"أداة حصر."هُوَ"بدل من محل اسم لا أو بدل من محل لا واسمها. وجواب الشرط"إِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ"محذوف تقديره: فلا راد له
ثم يأتي تعليل ذلك كله"فَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"وهو مبتدأ الجار والمجرور على كل متعلقان بالخبر قدير."شَيْ ءٍ"مضاف إليه وقدير خبر.
[سورة الأنعام (6) : آية 18]
وَهُوَ الْقاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ (18)
"وَهُوَ"الواو حرف استئناف. هو ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ"الْقاهِرُ"خبر تعلق به الظرف"فَوْقَ"بعده"عِبادِهِ"مضاف إليه والجملة مستأنفة وجملة"وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ"معطوفة عليها. وهو مبتدأ والحكيم الخبير خبراه
[سورة الأنعام (6) : آية 19]
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَأُوحِيَ إِلَيَّ هذَا الْقُرْآنُ لِأُنْذِرَكُمْ بِهِ وَمَنْ بَلَغَ أَإِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَإِنَّنِي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ (19)