وقيل: بدل من (حَمُولَةً وَفَرْشًا)

قوله: (مِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ قُلْ آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ أَمَّا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ الْأُنْثَيَيْنِ) :

"اثْنَيْنِ"بدل من"ثَمَانِيَةَ"، وعطف عليه بقية الثمانية ؛ ليتكمل البدل.

قوله: (آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ) :

"آلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ"منصوب بـ (حَرَّمَ) ، وكذلك (أَمِ الْأُنْثَيَيْنِ) .

قوله: (أَمَّا اشْتَمَلَتْ) : أي: أم حرم ما اشتملت.

قوله: (أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ) (أَمْ) : منقطعة.

قوله: (إِذْ وَصَّاكُمُ) : (إِذْ) : ظرف لـ"شُهَدَاءَ".

قوله: (إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً) : استثناء متصل ، أي: لا أجد مُحَرَّمًا إلا الميتة.

قوله: (أَوْ دَمًا مَسْفُوحًا أَوْ لَحْمَ خِنْزِيرٍ ... أَوْ فِسْقًا) .

قوله: (فَإِنَّهُ رِجْسٌ) اعتراض بين المعطوف ، والمعطوف عليه.

قوله: (أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ) في محل نصب صفة لقوله:"فِسْقًا".

قوله: (غَيْرَ بَاغٍ) : حال من الضمير في فعل الشرط.

قوله: (وَعَلَى الَّذِينَ هَادُوا حَرَّمْنَا) : (عَلَى) متعلق بـ داحَرَّمْنَا"."

قوله: (وَمِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ حَرَّمْنَا) متعلق بـ (حَرَّمْنَا) هذه.

قوله: (إِلَّا مَا حَمَلَتْ ظُهُورُهُمَا) : استثناء من الشحوم.

قوله: (أَوِ الْحَوَايَا) :

قيل: هو معطوف على ظهورهما مرفوعًا.

وقيل: هو معطوف على"مَا"في قوله: (إِلا مَا حَمَلَتْ) .

وعلى هذا في الكلام حذف مضاف أي: شحم الحوايا.

وواحد الحوايا: قيل: حاوية ، وحاوياء ، وحوية.

وأما وزنها ؛ فعلى الأولين: فـ"فواعل".، كضاربة وضوارب ، وقاصعاء وقواصع.

وأما على الثلاث: فـ"فعائل"كسفينة وسفائن"."

قوله: (ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِبَغْيِهِمْ) :