ماذا؟ (كرد عبد) هذا"1"، (ولقطة) هذا مثال رد لقطة الذي يحصل اللقطة مال لي مفقود فله كذا، (وخياطة وبناء حائط) من خاط ثوبا لي فله كذا، من بنى الحائط الفلاني فله كذا (فمن فعل بعد علمه بقوله استحقه) يعني بقول صاحب العمل من فعله بعد علمه بقول صاحب العمل بقول صاحب الجعالة استحقه لكن لو واحد شرع في هذا الأمر في هذا البناء يعني لنفرض مثلا هناك جدار مهدود فصاحب الجدار قال من بنى هذا الجدار فله ألف ريال وجاء شخص لم يسمع بهذا الكلام ورأى الجدار مهدود وتبرع ببناءه فهل يستحق الألف ريال؟ لا يستحق ولهذا قال فمن فعل بعد علمه بقوله استحقه أما قبل فلا لأنه فعله على سبيل التبرع هذه صورة لكن لو انه سمع علم بالجعالة فبنى، هب أنه شرع في البناء دون علم فلما انتصف البناء علم انه هناك جعالة فأكمل فماذا يستحق؟ نصف الجعالة (والجماعة يقتسمونه) لو جاء خمسة وبنوا هذا الجدار يقتسمون الجعل بينهم (وفي أثنائه يأخذ قسط تمامه) يعني إذا بلغه الجعل في أثناء العمل يأخذ قسط تمامه مثل ما قلنا علم في منتصف البناء (ولكل فسخها) لأنها عقد جائز قلنا فلكل فسخها للعامل وللجاعل كل لهما فسخها (فمن العامل لا يستحق شيئًا) يعني لو كان الفسخ من العامل لا يستحق شيئا ولو كان الفسخ من الجاعل لا يستحق شيئا (ومن الجاعل بعد الشروع للعامل أجرة عمله) لو كان الفسخ من الجاعل بعد الشروع في العمل فللعامل الأجرة نكرر: قال من بنى هذا الجدار فله ألف ريال فجاء العامل بدأ يبني شرع في البناء قليل ثم فسخ فهل يستحق شيء؟ لا، هب أنه شرع في البناء فلما وصل في نصف البناء الجاعل فسخ قال أنا فسخت الجعالة ولم أعطي أحد شيء فماذا يستحق العامل؟ نصف الجعالة لا بل