هذا دعاء عام لكل الناس ثم شرع في الدعاء الخاص. قال: (ومن توفيته منا فتوفه عليهما) إلى الآن هو في الدعاء العام, الخاص ما بعده لكن هنا ننبه قال فأحيه على الإسلام والسنة, السنة لم ترد في الحديث ومن توفيته فتوفه على الإيمان هذا الذي ورد. قال فتوفه عليهما. ثم قال الآن شرع في الدعاء الخاص، قال: (اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعف عنه وأكرم نزله) نزله يعني ضيافته, قراه. ووسع مدخله مكان دخوله. قال: (وأوسع مدخله واغسله بالماء والثلج والبرد ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس وأبدله دارا خيرا من داره وزوجا خيرا من زوجه) وأهلا خيرا من أهله (وأدخله الجنة وأعذه من عذاب القبر وعذاب النار وأفسح له في قبره ونور له فيه) هذه من الأدعية التي تقال وكلما دعا الإنسان بما ورد كان أولى ولو دعا بغير ذلك فإنه يصح. الواجب أن يدعو للميت بدعاء خاص وإن كان الميت صغيرا يعني دون البلوغ قال: (وإن كان صغيرا قال: اللهم اجعله ذخرا لوالديه وفرطا وأجرا) فرطا يعني سابقا ومهيأ الفرط للقوم هو الذي يسبقهم للمكان يهيأ لهم المكان فيقول اللهم اجعله ذخرا كنزا لوالديه وسابقا مهيأ لهم وشفيعا مجابا. قال: (وشفيعا مجابا اللهم ثقل به موازينهما وأعظم به أجورهما وألحقه بصالح سلف المؤمنين) هذا الدعاء الذي يستحبه الفقهاء ويذكرونه لم يرد هذا, لكن العلماء استحسنوه أو نحوه يعني يدعو هذا الدعاء أو ما شابهه من غير هذا الدعاء لأنه لا يجب دعاء بعينه استحسنه العلماء واستحسنوا نحوه. الذي ورد أن يدعى للولد الصغير ولوالديه كما في المسند والبيهقي يدعى بأي عبارة يدعى له يجوز ذلك إذًا هذه يذكرونها على سبيل المثال ليس على سبيل الحصر وعدم الخروج عنها مازال في الدعاء للصغير.