"وأما الالية فمن الشحوم وهي عبارة عما ركب العجيزة من اللحم والشحم ومقصودي هنا التي يكون على أبدان الحيوان ولو كان الدماغ حارًا مع حرارة القلب فإن عجز الضأن وهي حارة رطبة أحر من الشحم. ومن حديث أنس مرفوعًا:"شفاء عرق الْنسا اليه شاة أعرابية تذاب ثم تجزأ ثلاثة أجزاء ثم تشرب على الريق في كل يوم جزءًا". (46) . ولفظة الية عربي أسود وليس بالعظيم ولا بالصغير. فنعتّ ذلك لكثير فبرؤوا بإذن الله. وهذا الخطاب للعرب. لأن هذا المرض يعرض من يبس وقد يحدث من مادة غليظة لزجة فعلاجها بالإسهال والالية فيها الخاصيتان الإنضاج والتليين. وتعيين الشاة بالإعرابية لأنها ترعى أعشاب البر الحارة كالشيح والقيصوم ونحوها. لكن الالية أردأ من اللحم السمين رديئة الهضم والغذاء تفسد المعدة فتصلحها الافاويه الحارة كالزنجبيل والفلفل والدارصيني، ويستعمل بعدها الجوارشنات وهي ضماد جيد للعصب الجاسي وتنضج الدمامل والخراجات والالية المكسودة تناسب اللحم الطري الذي تعمل منه إلا أن التمليح يزيدها فضل يبس وحرارة فهي حارة يابسة الانهضام والمكسود يولد خلطًا غليظًا مائلًا إلى السواد ولا ينبغي لأحد أن يكثر استعماله لاسيما من الغالب على بدنه السواد ودمه غليط رديء لأنه يزيد الدماغ غلظًا ورداءة. (الالية صفة وراثية تختص بها سلالات أغنام الشرق العربي، والققفاس وإيران. وهي منطقة تتجمع فيها الدهون فتخلص الهبر من نكهة الزنخ ا لمعروفة في الأغنام العديمة الالية. وتعتبر الالية علامة على اكتناز الجسم ودرجة سمنته ومقدار التحويل الغذائي في سنوات الخير أو القحط. وفي التزاوج بين ذات الالية مع عديماتها ينتج الجيل الأول وسطًا بين الصفتين أي ذيل دهني عريض. وتتسرب في الالية الدهون الصلبة) . (47) ."