مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 83-84
فهرس العدد
مقدمة
الدير في تعريفات القدامى هو البيت الذي يتعبد فيه الرهبان، ويحددون مكانه قديمًا بأنه لا يكون في المصر الأعظم، أي في الحواضر، وإنما يكون في الصحارى، وقمم الجبال، أما إذا كان في المصر الأعظم أي في الحواضر فإنه يكون كنيسة أو بيعة.
قال الجوهري: دير النصارى أصله الواو أي دور وجمعه أديار.
والديراني: صاحبه الذي يُنْسَبُ إليه، وهو نسب بالعربية على غير قياس.
وقال أبو منصور"صاحبه الذي يسكنه ويُعمره ديراني وديَّارٌ"
وقال سَلَمَة بن عاصم النحوي الكوفي عن أستاذه أبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، يقال: دار وديار ودور، وفي الجمع القليل: أدْوُرٌ وأدْؤُرٌ وديرانٌ ويقال: آدر، على القلب، ويقال: دَيْرٌ ودَيْرةٌ وأدْيار وديْرانٌ، ودارة ودارات وأديرة ودِيرَودور ودوران وأدوار ودِوارٌ وأَدْوِرَةٌ، هكذا على نسق.
ويقول ياقوت الحموي في الدير لغة: وهذا يشعر بأن الدير من اللغات في الدار ولعله بعد تسمية الدار به خُصِّص بالموضع الذي تسكنه الرهبان، فصار علمًا عليه، والله أعلم بالصواب.
تقدمة
يقول المؤرخ ابن البطريق إن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) جلس في صحن كنيسة القيامة، ولما حضرته الصلاة أشار البطرك عليه أن يصلي في موضعه، فأبى عمر حتى لا يتخذ المسلمون الكنيسة مسجدًا من بعده، وصلى خارج باحة الكنيسة.
أول أسقف للقدس الشريف
إن أول أسقف للقدس الشريف هو يعقوب أحد تلاميذ السيد المسيح، وكان أن تقلد شؤون مسيحيي القدس سنة 34 للميلاد، وفي مجمع خلقدونية المسكوني 451م جعلت القدس بطريركة وكان أول بطريرك تولى المنصب يوفنالوس (كان أسقفًا من 421 إلى 451م) وبطريركًا من (451-458م) .