مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 29 - السنة الثامنة - تشرين الأول"اكتوبر"1987 - صفر 1408
يقول أبو البركات هبة الله البغدادي المتوفى سنة 547 في كتابه"المعتبر في الحكمة":"كل مسمى في اللغة المتداولة العامية له مفهوم ظاهر يعرفه المسمُّون والمخاطبون بتلك اللغة. والحكماء يبتدئ نظرهم من ذلك المشهور العامي وينتهي إلى المعلوم الخاصي. والمكان من تلك الجملة. فإن الاسم المتداول له مفهوم عند الجمهور أشهر من أن يخفى وأعرف من أن يعرَّف. وهو الموضع الذي له يُقلّ الشيء الذي يقال له ممكن" (ج2، ص41) (1) .
يشير هذا القول إلى تعويل الحكماء الأوائل من فلاسفة وعلماء على ما يدعى"الحس المشترك"بين الناس في تفهم بعض الأمور. ولكن أولئك الحكماء قد يعمدون إلى تجريد الأمور والإفراط في هذا التجريد فيبتعدون في رأينا عن ذلك الحس المشترك ولا ينبههم إلى ذلك الإفراط إلا نظر جديد في تلك الأمور ومعالجة طريفة لها تتلافى ما أغفله التجريد وطواه الإفراط والمبالغة.
ونحن هنا نريد أن نعالج فكرة المكان والزمان والحركة في استنادها إلى الحس المشترك وكيف أن النسبية بقلم مؤسسها أينشتين أعادت النظر في طبيعة هذه الأمور وربطت بينها ربطًا رياضيًا فيه كثير من المهارة وكان إعادة النظر فيها جميعًا خصيبة الآثار واسعة التطبيق ولكنها ليست نهائية.
ويتضمن بحثنا النقاط الآتية:
1-بيان ارتباط المكان والزمان والحركة في الحس المشترك والتراث العربي.
2-مغالاة نيوتن وأتباعه في التجريد واعتبار المكان والزمان مطلقين ومستقلًا كلاهما عن الآخر.
3-مبادئ النسبية الخاصة والنسبية العامة وتحقق توقعاتهما العلمية.
4-النتائج الفلسفية للنسبية.
5-النسبية وشكل الكون.