مجلة التراث العربي-مجلة فصلية تصدر عن اتحاد الكتاب العرب-دمشق العدد 92 - السنة الثالثة والعشرون - كانون الاول"ديسمبر"2003 - ذو القعدة 1424
فهرس العدد
الملخص:
يتناول هذا البحث رأي الأستاذ المرحوم سعيد الأفغاني في الاحتجاج بالقراءات القرآنية في مضمار بناء القاعدة النحوية واللغوية، وقسمته إلى الفقر التالية:
1ـ المقدمة: ألمحت فيها إلى أضرب القراءات القرآنية وموقف النحويين البصريين من الاحتجاج بها.
2ـ منهج الأستاذ الأفغاني في الاحتجاج بالقراءات في بناء القاعدة النحوية.
3ـ موقفه من الاحتجاج بالقراءات المتواترة والصحيحة.
4ـ موقفه من الاحتجاج بالقراءات الشاذة.
5ـ الخاتمة
6ـ النتائج
المقدمة:
ظهرت أمارات اللحن على الألسنة منذ أيام الرسول (، وذلك في روايات منها أنه [سمع رجلًا يلحن في كلامه فقال: أرشدوا أخاكم فإنه قد ضلَّ] (1) ، وظهر اللحن في قراءة القرآن الكريم، وهذا ما جعل الرسول ( يقول: [رحم الله امرأً أصلح من لسانه] ، وقال ابن جني معقبًا: [وذلك لما علمه رسول الله ( ممَّا يُعْقِبُ الجهلُ لذلك من ضد السداد وزيغ الاعتقاد] (2) ، ثم توالت حوادث اللحن بعد ذلك في أيام عمر بن الخطاب وأبي الأسود الدؤلي إلى أن وُضع علم النحو (3) .
ومن أجل صون العربية والحفاظ عليها من اللحن هبت ثُلَّة من المخلصين، وبدأت بوضع قواعد كلية تُضبَط العربية في ضوئها، فالتمسوا الحجج لإثبات سداد قواعدهم، فيمَّموا وجوههم شطر كلام العرب والقرآن الكريم.