ـ وذكرت في الفصل الخامس نوادر هذا الكتاب، ولخصت جميع ذلك وقيدته بذكر لفظ حروفه وشكلها وتسمية شيوخ المذكورين الذين سمعوا منهم، ومخالفيهم الذين صحبوهم ونقلوا عنهم وسياق بعض رواياتهم وأخبارهم..
.. كان وكيع بن الجراح كثيرًا ما يتمثل بهذا البيت:
خلق الله للحديث رجالا
والكتاب كما تقول المحققة"قطعة خالدة من التراث"وقد ثَّقتْهُ بالكتب وحرصت فيه على ما حرص عليه الخطيب من تقديم الرجال وضبط أسمائهم أو أسماء آبائهم، كما كانت غايتها أيضًا في تخريج الحديث، ضبط روايته وتسهيل فهمه، اعتمادًا على الكتب الصحيحة الستة أولا ثم على الكتب الشاملة مثل"الجامع الصغير"و"كنز العمال"ثانيًا بادئة برواية الخطيب نفسه في تاريخ بغداد. ... وقفت به ولا ذكر المغاني
وللأستاذة سكينة الشهابي فرع آخر من حياتها العلمية وقفته على مصنفات الحافظ ابن عساكر صاحب كتاب"تاريخ مدينة دمشق"فقد نشر لها مجمع اللغة العربية بدمشق عدة أجزاء من هذا الكتاب لا يقل الجزء الواحد عن ألف صفحة من الحجم الكبير منها:
ـ جزء (عثمان بن عفان) 1984 م.
ـ ثم الأجزاء 38 و39 و40 من هذا التاريخ الضخم.
ولها أيضًا تحقيق كتاب"المعجم المشتمل"للحافظ ابن عساكر ـ طبعته دار الفكر بدمشق ـ 1979، وكتاب"المنتخب من كتاب أزواج النبي"للزبير بن بكار طبعته مؤسسة الرسالة ببيروت 1983 م.
وأخيرًا جاء هذا"تليخص المتشابه في الرسم"1985 م للخطيب البغدادي.
وكأنما استقت من العالمين الكبيرين الخطيب البغدادي ت 463 هـ والحافظ ابن عساكر ت 571 هـ حب البحث وتعميق النظر وتدقيق الأخبار وسعة الإطلاع وكثرة المحفوظ من القرآن الكريم والحديث النبوي والشعر العربي وأنساب العرب وقبائلهم وأخبارهم وأسماء محدثيهم وألقابهم وكناهم وسلاسل إسنادهم..