(4) انظر الجزء الأول من الخصائص، باب"تخصيص العلل".
(5) في أصول النحو 104 نقلًا عن مقالة للأستاذ أحمد أمين في مجلة مجمع اللغة العربية في دورة 1949.
(6) المذاهب الإسلامية. حمد أبو زهرة ص 215.
(7) الخصائص 1 / 208.
(8) الخصائص 1 / 277.
(9) انظر مثلًا الخصائص 1 / 231 و1 / 387.
(10) الخصائص 1 / 189.
(11) الخصائص 1 / 190.
(12) الخصائص 1 / 190.
(13) في أصول النحو 91.
(14) مقدمة الخصائص للمؤلف.
(15) الخصائص 1 / 34.
(16) انظر الباب 51 من الجزء الأول من الخصائص.
(17) اللسان (وفي) .
(18) انظر الخصائص 1 / 372.
(19) الخصائص 1 / 374.
(20) هو الباب الثاني والخمسون من الخصائص ج 1 / 374.
(21) هو الباب السادس والخمسون من الخصائص ج 2 / 10.
(22) هو الباب السابع والخمسون الخصائص ج 2 / 12.
(23) هو الباب الثامن والخمسون الخصائص ج 2 / 14.
(24) أي أطرافها وحواشيها، الواحد ذرو، أقرب الموارد (ذرو) .
(25) أي استوعب.
(26) هو خيط يشد فوق خلف الحلوبة لئلا يرضعها ولدها. والأخلاف جمع خلف يكسر الخاء وسكون اللام وهو للحيوان كالثدي للإنسان.
(27) الخصائص 3 / 186.
(28) الخصائص 2 / 28.
(29) الخصائص 2 / 28.
(30) الخصائص 1 / 215.
(31) الخصائص 1 / 183.
(32) انظر الخصائص 1 / 166 والأنصاف في مسائل الخلاف 44.
(34) الخصائص 1 / 167.
(35) القائل بأن ناصب المفعول به هو الفاعل وحده هو هشام ابن معاوية الضرير. والقائلون بأن ناصبه الفعل والفاعل جميعًا هم الكوفيون. وانظر المسألة مفصلة في الأنصاف في مسائل الخلاف 78 ـ 79 وشرح الرضي على الكافية 1 / 21 وانظر الخصائص 1 / 101.
(36) انظر الخصائص 1 / 106.
(37) الخصائص 1 / 168.
(38) هو الباب التاسع والخمسون مكاسره، أي حيث ينثني وينكسر.
(39) الخصائص 3 / 313.
(40) جمع غر، وغرور الثوب مكاسره، أي حيث ينثني وينكسر.
(41) الخصائص 3 / 312.
(42) الخصائص 2 / 492.