(سزكين: 3: 412) .
وكتاب (المرشد...) للتميمي لم يصل إلى عصرنا هذا كاملًا. بل وصل جزء منه. حققت السيدة شونفلد المقالة الأخيرة منه (الأحجار) . وأول من لفت نظر الأوساط العلمية إلى أهمية الكتاب هو لوكلير. وقد كتب سامي الحمارنة من وجهة نظر تاريخ الصيدلة معرّفًا بمحتواه.
(40) - (سليمان بن الحارث؟!) عاش في الأندلس في القرن 12م (=6ه) . واسمه باللاتينية:
وقد اختلف الباحثون في تقدير حقيقة الاسم، ذلك أنه لم يصل إلينا مكتوبًا بالعربية، بسبب أن نص الكتاب العربي قد فقد ولم يبق منه إلا مقالة واحدة في مخطوطة محفوظة في مكتبة الاسكوريال.
أما الترجمة اللاتينية للكتاب فموجودة في نسختين مخطوطتين. وقد طبع نص الكتاب باللاتينية مرتين: ( J. L. Pagel عام 1896) ( pansier عام 1903) كما أنه تُرجم إلى الألمانية. وقد اصطلح هيرشبرغ على تسميته Alcoati: انظر هيرشبرغ التاريخ: 2: 70 -72، 31. أولمان: 211.
(41) - هيرشبرغ. التاريخ: 1: 31.
(42) -نسخة استانبول: الورقة (1ظ) .
ويرد اسمه في متن الكتاب أيضًا (مثلًا الورقة 74ظ)
(44) -والجزء الأول من هذا الكتاب هو (تاريخ طب العيون في العصور القديمة) (عام 1899)
وجاء ذكر أتيوس في هذا الكتاب بشكل خاص على ص 147، 395.
(45) -هذه الطبعة هي للأجزاء الثمانية الأولى من الكتاب.
(46) -على الصفحات 34 -37 من كتاب التاريخ: 2.
(47) -في بحثه المعنون (حول أقدم الكتب التعليمية العربية في طب العيون) . وذلك في أعمال: الأكاديمية الملكية البروسية للعلوم. انظر: تقرير جلسة الأكاديمية الملكية البروسية للعلوم.
ص: 1080 -1094.
والعنوان