(21) -تذكرة منصور ذات الرقم 8 في القائمة، ومقالة أبي المطرف ذات الرقم 15 في القائمة، وقد عالج هيرشبرغ في فصل خاص مسألة: تذكرة منصور، وفي فصل آخر: مقالة أبي المطرف.
التاريخ 2: 73، 230 (حول تذكرة منصور) .
التاريخ 2: 63، 64، 65، (حول مقالة أبي المطرف) .
(22) -لسنا واثقين من أن قراءة هيرشبرغ وزميليه لهذا الاسم صحيحة.
(23) - هيرشبرغ. التاريخ 2: 40 -41 (رقم 8) ، 107 -114 (رقم 3) وكذلك 15، 96.
(24) -ايتيوس .Aetios
من أهل القرن السادس الميلادي.
ترجم كتابه إلى العربية في القرن العشرين (= 4ه) وقد خصص الجزء السابع منه لطب العيون.
(28) -مايرهوف .M. Meyerhof
وسنرى في هذا البحث بعض أعماله.
(29) وقد سبق أن كتبنا عن هذا الموضوع. وسنلخص ذلك في هذا البحث.
(30) -حققه ونشره: مصطفى شريف العاني وحازم البكري.
(31) -أولمان: ص 84.
(32) -عيون الأنباء 1: 109.
وفي طبعة (نزار رضا) المتداولة اليوم ص 159 ويقع الكتاب في 16 جزءًا.
هيرشبرغ. التاريخ: 1: 147.
هيرشبرغ. التاريخ 2: 31.
(34) -ذكر البيروني أن (ابن الخمار قد ترجم كتاب ايتيوس إلى العربية.
وابن الخمار من أهل القرن 10م (=4ه) سزكين 3: 165.
ويورد أولمان اسم هذا المترجم بشكل مختلف.
أولمان 84.
(35) -سزكين 3: 165.
(36) -أي من القرن الحادي عشر م (=5ه) .
(37) - هيرشبرغ: التاريخ 1: 31.
أولمان: 84.
(38) -سزكين: 3: 165.
أولمان: 84.
(39) -فقد تبين مؤخرًا أن التميمي (ق 10م = 4ه) قد اقتبس عن أتيوس في كتابه (المرشد على جواهر الأغذية وقوى المفردات من الأدوية) أولمان: 84. أما أن يكون الرازي قد عرف كتاب أتيوس فهي مسألة ما تزال بحاجة إلى دراسة.
سزكين: 3: 165، 412.
ذلك أنه ورد في الترجمة اللاتينية لكتاب (الطب المنصوري) ما يوحي باسم أتيوس.
أما ما ورد في الحاوي (الجزء العشرين) فيعتقد سزكين أنه أنتيلوس Antyllos وليس أتيوس .Aetios