ورد الاسم في المقدمة مرتين (مكررًا) وكان في المرتين مكتوبًا بطريقة غير صحيحة، إلا أن الاسم جاء صحيحًا في متن الكتاب (112) .
وهذا المؤلف اشتهر بأنه كان أستاذًا ذائع الصيت في الطب. وقد تتلمذ عليه أبو الحسن أحمد بن محمد الطبري، وكذلك علي بن العباس المجوسي.
ونجد في مطلع الكتاب الملكي (كامل الصناعة الطبية) ما يلي: (تأليف علي بن العباس المجوسي المتطبب تلميذ بي ماهر موسى بن سيار المجوسي) .
وقد ذكر ابن أبي أصيبعة (113) هذا المؤلف وقال إن له (مقالة في الفصد) . وهذه المقالة لم تظهر بعد للنور.
مقالة ابن ذهيل المصري الكحَّال
في الماء وعلاجه وقدحه
وقد وجد هيرشبرغ (114) أيضًا أن أبا الحسن أحمد بن محمد الطبري قد ذكر هذه المقالة مرارًا في كتابه (المعالجات البقراطية) .
وقد ورد - (في مقدمة كتاب خليفة) -اسم هذه المقالة مرتين، اعتبرهما هيرشبرغ تكرارًا، وفي أحد هاتين المرتين يذكر ناسخ الكتاب محتوى هذه المقالة: (في الماء علاجه وقدحه) .
ولكن الطريقة التي ورد فيها تكرار اسم هذا المؤلف في مطلع كتاب خليفة (115) قد يوحي بأن خليفة استعمل مقالتين لهذا المؤلف.. إحداهما بدون عنوان والأخرى (في الماء) .
وبعد هيرشبرغ لم يذكر أحد شيئًا جديدًا عن المؤلف.
كتاب عبدان الكحال
جاء ترتيب هذا الكتاب (الثالث عشر) في قائمة خليفة. وقد وجد هيرشبرغ (116) أن أحمد بن محمد الطبري (117) قد ذكر اسم عبدان البصري باعتباره معاصرًا له، فهو إذن من أهل القرن العاشر الميلادي.
ولم يعثر أحد بعد هيرشبرغ على مخطوطة لهذا الكتاب، أو على مقتبسات (118) منه.
كتاب امتحان الكحال
ذكره خليفة في قائمته (119) دون أن يذكر اسم مؤلفه، ولكن صلاح الدين بن يوسف الحموي صاحب (نور العيون وجامع الفنون) أورد (120) في متن كتابه (قال ابن أعين البصري في كتاب امتحان الكحالين..) ، فاعتبر هيرشبرغ أن هذا الكتاب هو الذي عناه خليفة، وهذا محض افتراض.