13-قال المحقق: البيت في اللسان (جرب) .
-أقول البيت في أمالي القالي (2/60) . وقد عنى بقوله (وعلى الشمائل أن يُهاج بنا: إرادة أن يُهاج بنا. و(عضب) في قوله (كل مهنَّد عضب) بمعنى قاطع. وهو وصف بالمصدر من قولك عَضَبَه عضبًا من باب ضرب إذا قطعه.
14-قال المحقق: لم أهتد إلى قول ابن السكِّيت.
أقول أكثر ما يُتوقع أن يكون هذا القول في (تهذيب الألفاظ) لابن السكيت. ولو عاد المحقق إلى هذا الكتاب أو مختصره لبلغ ما في نفسه وأدرك مبتغاه. فقد جاء في المختصر (وقَرَبت السيفَ جعلته في القراب. وهو الجُرُبَّان بضمتين مع تشديد الباء، والجُرْبان، بضم فسكون. وأنشد البيت: وعلى الشمائل..) (مختصر تهذيب الألفاظ. ت: لويس شيخو اليسوعي/ 311) .. وذكر الدكتور الضامن أنه في (تهذيب الألفاظ بشرح التبريزي/ 515) .
15-قال المحقق: ورد البيت الشاهد في أمالي القالي (2/60) الرواية التي أثبتناها.
-أقول من العجب العاجب أن يزعم المحقق أنه أثبت البيت برواية الأمالي. فقد أورد القالي (الجربان) في البيت بكسر الجيم والراء، وأثبته المحقق بضمهما. وخالف ابن قتيبة رواية الكسر هذه، فقال (هو جربان بضم الجيم والراء) . وقد أثبت المحقق (وكذا حكاه الهنائي وأبو عبيدة عن الفراء، يجعله كجريان السيف) وصوابه (وكذا حكاه... إذ جعله كجريان السيف) . وقد حكى القالي عن الفراء قوله (جربان القميص بالضم، وكذلك جربان السيف حدّه) .
وروى القالي قبل قوله (خَفَقان يرفع..) بيتين آخرين هما:
ألا بأبي مَنْ ليس واللهِ نافعي... بنَيلٍ ومَنْ قلبي على النَأي ذاكرُه
ومن كَبِدي تهفو إذا ذُكِرُ اسمُه ... كهَفْوِِ جناخٍ ينفض الطلَّ طائرُه
16-قال المحقق: لم أهتد إلى قول ابن قتيبة.