واختلفت المظان في مورد اللفظ. فقد جاء في اللسان (الجُنبُقة) دون حرف الثاء، بنون ساكنة بين ضمتين وقاف مفتوحة. وحكاها صاحب التاج لكنه قال (ولعله تصحيف جبنثقة) بجيم فباء فنون فثاء وحكى اللسان هذا اللفظ بفتح فسكون ففتح فسكون. خلافًا لما حكاه التهذيب، فهو فيه كما ذكرنا (جنبثقة) بجيم فنون فباء فثاء، أي بتقديم النون على الباء وزان (بُلَهنِيَة) بضم ففتح فسكون وكسر النون وفتح الياء. وقد ذكر أدي شير في ألفاظه (الجنبقة) للمرأة السيئة الخلق، وقال أنها معرب (جُنبَه) بضم فسكون ففتح الباء الفارسية، وقد جاء في المعجم الذهبي (جُنبَه) ولكن للشيء الغليظ. ولم يأت أدي شير بلفظ (جنبثقة) . أما المعرب فلم يذكر واحدة منهما.
2-قال المحقق: كذا في التهذيب، أما في الأصل فقد جاء (غلامًا) .
-أقول الذي جاء في حواشي المخطوط (9012) هو (لئاما) ، كما جاء في التهذيب وهو الصحيح.
3-قال المحقق: كذا في التهذيب وأما في الأصل، فقد جاء (بنونا) .
-أقول: التحريف في الأصل واضح. والذي جاء في حواشي المخطوط (9012) هو ما جاء في التهذيب.
4-قال المحقق: سقط كله من الأصل وأثبتناه من المعرب (ص/96) .