وفي عمان والأردن: مجلة المجمع الأردني، ومجلة أبحاث اليرموك"والتي تصدر عن جامعة اليرموك".
وفي السعودية: مجلة العرب الغراء، ومجلة عالم الكتب، وثمة مجلات أخر تصدر عن جامعاتها.
وفي المغرب: مجلة تطوان.
أما المجلات التي تصدر في بلاد ليست عربية فنذكر منها: مجلة العهد المصري بمدريد، ومجلة الأندلس بمدريد وغرناطة، ومجلة أرابيكا بباريس، ومجلة أوريانس، وشرقيات مجموعة سي التركية، ومجلة معهد الدراسات الشرقية بليننغراد، وذي إسلاميك كوراتلي، ومجلة مدرسة الدراسات الشرقية والأفريقية بلندن.
وقد يكون ثمة مجلات أخرى نشرت بعض النصوص لم نطلع عليها.
ولننتقل الآن إلى قيمة هذا النتاج من حيث المادة والنهج العلمي في النشر.
أما من حيث المادة فلا شك أن الكثير من النصوص التي طبعت يحتاج إليها العالم العربي، وتفيد في استجلاء وجوه الحضارة الإسلامية العربية، على أن في ما نشر أيضًا ما لا فائدة منه قط، أو أن فائدته ضئيلة، وكان من الممكن تقديم غيره عليه.
ونلاحظ فيما نشر وفرة النصوص الأدبية واللغوية، ويلي ذلك النصوص التاريخية والتراجم. وقد زادت العناية بالنصوص الفلسفية في هذه الفترة. وقد ظهرت طبعات كثيرة لنصوص في الحديث والفقه، والعلمي منها قليل. على أن أقل النصوص ظهورًا هي العلمية البحت المتعلقة بالرياضيات والطبيعيات والفلك وما إلى ذلك. ولعل ذلك راجع إلى صعوبتها وقلة ذوي الاختصاص بها، وأنه لا رغبة فيها. وازدادت العناية بأخرة في نشر الكتب التراثية العلمية نشرًا علميًا صحيحًا يتفق مع روح العصر وكان لمعهد التراث العلمي في حلب اليد الطولى في هذا المضمار حيث ساهم منذ إنشائه في نشر كثير من النصوص التراثية العلمية وفي كافة الاختصاصات. وبذلك أغنى المكتبة العربية التراثية بهذا الجانب العلمي النادر.