-أقول: هذا بعض ما جاء في تحقيق الأستاذ أحمد محمد شاكر للمعرب نسخه المحقق بالحرف. وفي السيرة النبوية لابن هشام (4/222) : (وقد كان رسول الله ? بعث العلاء بن الحضرمي قبل فتح مكة إلى المنذر بن ساوى العبدي فأسلم فحسن إسلامه ثم هلك بعد رسول الله ? قبل ردة البحرين والعلاء عنده أميرًا لرسول الله ? على البحرين) . وجاء في معجم البلدان (وكان بالبحرين من قبل الفرس المنذر بن ساوى بن عبد الله بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة... وعبد الله بن زيد هذا هو الأسبذي نسبة إلى قرية بهجر.) .
5-أقول: في المعرب المطبوع (1867) : (عيسى الخطي) بدلًا من (الخطبي) و (سعيد بن دعلج) بدلًا من (سعد بن دعلج) .
6-قال المحقق: الديوان (ص/ 56) وروايته فيه (وأعوصن بالدومي..) .
-أقول: في الصحاح (دوم) : (وأعصفن..) أي ذهبن به وأهلكن.. وفي الديوان (وأنزلن..) بمعنى انقلبن به، وفي الصحاح (شقر) : (وأنزلن بالرومي.) وهو محرّف لأن الكلام على (الدومي) بالدال نسبة إلى (دومة الجندل) . والمشقَّر بضم الميم وفتح الشين وتشديد القاف حصن بالبحرين، وربّ المشقر هو (أكيدر) بضم الهمزة وفتح الكاف على صيغة التصغير، صاحب دومة الجندل، وهو أكيدر بن عبد الملك، كما في الاشتقاق.
7-أقول: فات المحقق أن يوضح معنى قول ابن بري (والدومي هو الندب صاحب دومة الجندل) فما معنى (الندب) هنا. وقد تبين بالبحث أن اللفظ قد شُوِّه وصحته (أكيدر) كما حكيناه في الحاشية السابقة عن الصحاح، وهو أكيدر بن عبد الملك كما حكاه الاشتقاق.. وقد جاء كذلك في حاشية المخطوط (9012) .