7-قال المحقق: لا أدري أ (أخزم) أم (أخرم) أم (أحرم) لم أهتد إلى ذلك في المصادر، ولكني أميل إلى (الأخزم) لأنه من الأسماء التي سُمُّوا بها. انظر الاشتقاق، ولم أهتد إلى الرجز و (صفين) موضع بقرب الرقة على شاطئ الفرات. انظر (معجم البلدان) .
-أقول: قد نسب الرجز في حواشي المخطوط (9012) إلى راجز هو (أبو الأحزر) بالحاء والزاي، وصحته (أبو الأخزر) بالخاء والزاي. وجاء في المؤتلف والمختلف للآمدي (66) : ومنهم أبو الأخزر الحماني بكسر الحاء وتشديد الميم، الراجز.. وهو القائل:
أنا أبو الأخزر ذو استكتام
قد كنت أهوى البيض في الكِمامِ ... والرجعَ من أصواتها الرِّخام
فقد تأهبت عن التهيام ... بهن إلا مُلَّحَ الكلام
وقد يكون البيت الذي جاء به ابن بري من هذه الأرجوزة. وذكر صاحب اللسان أن اسمه (قتيبة) ولقبه (أبو الأخزر) . وقد اهتدى إلى هذا الدكتور الضامن في تعقيبه على تحقيق الدكتور السامرائي وجاء البيت الثالث (فقد تأهبت عن التهيام) وذكر محقق المؤتلف أن الصواب (فقد تناهيت..) ويتجه لي أنه (تأبهت) بمعنى تنزهت. ... وأنزلن بالأسباب ربَّ المشقَّر (6)
وجاء في الكتاب (ص/ 40) :
قال أبو منصور: قال الحربي (1) : قال أبو عمرو (2) : الأسابذ (3) قوم من الفرس كانوا مسلحة المشقرَّ، منهم المنذر بن ساوى (4) من بني عبد الله بن دارم، ومنهم عيسى الخطبي وسعد بن دعلج (5) .
قال ابن بري: المشقَّر حصن قديم بالبحرين. قال لبيد [من الطويل] :
وأنزلن بالدوميِّ من رأس حصنه
والدومي هو الندب (7) (صاحب دومة الجندل) . ... وأبا الفرزدق شر ما استار (2)
1-قال المحقق: هو أبو اسحاق إبراهيم الحربي، كان قيمًا بالأدب جماعًا للغة حافظًا للحديث، توفي 285هـ. (نزهة الألباء/ 145، إنباه الرواة- 1/155) .
2-قال المحقق: لا أستطيع أن أقطع في (أبي عمرو) هذا، أأبو عمرو بن العلاء أم أبو عمرو الشيباني.